佛教 五种甚深什么意思
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篇首语:少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 五种甚深什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:义甚深、实体甚深、内证甚深、依止甚深、无上甚深。相关参考
五种甚希奇法瑜伽四十六卷六页云:谓诸菩萨、于其无上正等觉乘,勤修学时,应知有五甚希奇法。何等为五?一者、于诸有情,非有因缘而生亲爱。二者、唯为饶益诸有情故;常处生死,忍无量苦。三者、于多烦恼难伏有情,
供佛像 供佛像有意思, 第一是:【恩】 一切生於我都有恩,恩德最大的於老,佛菩是我的老,我接受佛菩教,才真正悟,成就我的法身慧命,所以供佛菩是念老,感恩不忘。 第二意思最重要:【思】 佛
供佛像 供佛像有意思, 第一是:【恩】 一切生於我都有恩,恩德最大的於老,佛菩是我的老,我接受佛菩教,才真正悟,成就我的法身慧命,所以供佛菩是念老,感恩不忘。 第二意思最重要:【思】 佛
供佛像 供佛像有意思,第一是:【恩】 一切生於我都有恩,恩德最大的於老,佛菩是我的老,我接受佛菩教,才真正悟,成就我的法身慧命,所以供佛菩是念老,感恩不忘。 第二意思最重要:【思】 佛是凡
供佛像 供佛像有意思,第一是:【恩】 一切生於我都有恩,恩德最大的於老,佛菩是我的老,我接受佛菩教,才真正悟,成就我的法身慧命,所以供佛菩是念老,感恩不忘。 第二意思最重要:【思】 佛是凡
如来有二种甚希奇法瑜伽八十八卷十二页云:复次诸佛如来、略有二种甚希奇法。谓未信者、令信;已信者、令增长;速于圣教、令得悟入。谓大师相、或法教相、或已证得第一德相。普于十方美妙声称、广大赞颂,无不遍满。
如来有二种甚希奇法瑜伽八十八卷十二页云:复次诸佛如来、略有二种甚希奇法。谓未信者、令信;已信者、令增长;速于圣教、令得悟入。谓大师相、或法教相、或已证得第一德相。普于十方美妙声称、广大赞颂,无不遍满。
谓证甚深与阿含甚深。(一)证甚深者,指诸佛之智慧甚深无量。(二)阿含甚深者,指其智慧门甚深无量。亦即前者为所诠之理甚深,后者乃能诠之教甚深。又证甚深可分为义甚深、实体甚深、内证甚深、依止甚深、无上甚深
谓证甚深与阿含甚深。(一)证甚深者,指诸佛之智慧甚深无量。(二)阿含甚深者,指其智慧门甚深无量。亦即前者为所诠之理甚深,后者乃能诠之教甚深。又证甚深可分为义甚深、实体甚深、内证甚深、依止甚深、无上甚深
后得无分别智有五种摄论三卷十页云:后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云:此后得智,五种差别。一、通达思择,二、随念思择,三、安立思择,四、和合思择,五、如意