佛教 杂缘念住及不杂缘什么意思
Posted 一下吧
篇首语：智慧并不产生于学历,而是来自对于知识的终生不懈的追求。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 杂缘念住及不杂缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
杂缘念住及不杂缘
俱舍论二十三卷二页云：四中三种，唯不杂缘。第四所缘，通杂不杂。若唯观法，名不杂缘。若于身等二三或四，总而观察；名为杂缘。相关参考
(一)于四念住（身、受、心、法）之观法中，混合二种以上为对象而观者，称杂缘。杂缘复有二合观、三合观、四合观之不同。二合观尚有身受合观、身心合观、身法合观、受心合观、受法合观、心法合观六种。三合观有身受
（术语）外来杂乱吾正念者。无论何事凡妨正念者皆是也。往生礼赞曰：「若能如上，念念相续毕命为期者，十即十生，百即百生，何以故？无外杂缘，得正念故。」
（术语）外来杂乱吾正念者。无论何事凡妨正念者皆是也。往生礼赞曰：「若能如上，念念相续毕命为期者，十即十生，百即百生，何以故？无外杂缘，得正念故。」
所缘念住如三种念住中说。
所缘念住如三种念住中说。
三种念住大毗婆沙论一百八十七卷一页云：然佛说有三种念住。一、自性念住。二、相杂念住。三、所缘念住。于何处说自性念住耶？答：如契经说：有一趣道，能令有情清净，超灭忧苦。谓四念住。何等为四？谓于身循身观念
三种念住大毗婆沙论一百八十七卷一页云：然佛说有三种念住。一、自性念住。二、相杂念住。三、所缘念住。于何处说自性念住耶？答：如契经说：有一趣道，能令有情清净，超灭忧苦。谓四念住。何等为四？谓于身循身观念
识住及因缘相瑜伽五十四卷二页云：当知此中，若诸烦恼事，若属彼烦恼，说名依取。应知此二，亦名所缘。所缘性故。有所缘故。由彼贪爱，为烦恼缘，名趣所执事。由贪欲等四种身系，为发业缘，名缘所缘事。彼二随眠所随
（术语）攀缘境界之事物而思想也。归敬仪下曰：「想倒空时，缘念斯绝。」
（术语）攀缘境界之事物而思想也。归敬仪下曰：「想倒空时，缘念斯绝。」