佛教 六处什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 六处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：六根的别名，处是出生之义，谓出生六识之处，指六根缘六尘，生起六识故。相关参考
六处支俱舍论九卷十一页云：眼等已生，至根境识，未和合位；得六处名。二解 大毗婆沙论二十三卷十三页云：云何六处？谓已起四色根，六处已满，即钵罗奢佉位。眼等诸根，未能与触作所依止，是六处位。
六处支俱舍论九卷十一页云：眼等已生，至根境识，未和合位；得六处名。二解 大毗婆沙论二十三卷十三页云：云何六处？谓已起四色根，六处已满，即钵罗奢佉位。眼等诸根，未能与触作所依止，是六处位。
名色缘六处分别缘起初胜法门经七页云：复言：世尊！若但说言识缘六处；斯有何过？世尊告曰：初受生时，六处未满；唯有身根及意根转，应不可得。由此两根为体，名色，最初有故；次第增长，与后圆满六处为缘；故说名色
名色缘六处分别缘起初胜法门经七页云：复言：世尊！若但说言识缘六处；斯有何过？世尊告曰：初受生时，六处未满；唯有身根及意根转，应不可得。由此两根为体，名色，最初有故；次第增长，与后圆满六处为缘；故说名色
六处差别瑜伽九卷十九页云：眼处云何？谓眼识所依净色。由此于色，已见、现见、当见。如眼处，如是乃至意处，随其所应，尽当知。于一切处，应说三时业用差别。此亦二种。谓名色种子所摄受种子六处，及彼所生果六处。
六处差别瑜伽九卷十九页云：眼处云何？谓眼识所依净色。由此于色，已见、现见、当见。如眼处，如是乃至意处，随其所应，尽当知。于一切处，应说三时业用差别。此亦二种。谓名色种子所摄受种子六处，及彼所生果六处。
六处住和合如和合中说。
六处住和合如和合中说。
六处有二种业杂集论四卷十页云：六处有二种业。一、摄诸有情自体圆满。二、与触作缘。摄诸有情体圆满者：由彼生已，余根无缺故。
六处有二种业杂集论四卷十页云：六处有二种业。一、摄诸有情自体圆满。二、与触作缘。摄诸有情体圆满者：由彼生已，余根无缺故。