佛教 不足数四分六人缘不足什么意思
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篇首语：少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 不足数四分六人缘不足什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行事钞‧足数众相篇：「初明是净僧，相违故不足者，四分，不足数中，所为作羯磨人、神足在空、隐没、离见闻处、别住、戒场上，六人。余者非无此义，故舍戒中颠狂、哑、聋、中边、死人、眠人、自语前人不解，并不成舍，谓不足数也。」资持记释云：「初例，据文中，标四分者，即瞻波犍度。」（事钞记卷四‧二六‧二）（请参阅『不足数所为作羯磨人』一六二中、『不足数神足在空』一六三中、『不足数隐没人』一六四中、『不足数别住』一六一中、『不足数戒场上』一六一上）相关参考
能妨碍参禅修行之三种匮乏，即：衣不足、食不足、睡眠不足。坐禅用心记（大八二‧四一二下）：「衣不足、食不足、睡眠不足，是名三不足，皆退惰因缘也。」p528
子题：不足数痴钝人、痴钝人、愚相有五、五迷、不解律人,羯磨疏‧集法缘成篇：「伽论有三：一﹑者重病人；二﹑边地人，即四分中边不解，两不成舍；三﹑痴钝人。用此满众，俱不成就。今约痴钝，事义须知。夫羯磨者，
亦名：隔障人,行事钞‧足数众相篇：「言隔障者，谓同障覆而别隔者，不成同相；或言露地而隔者。」（事钞记卷四‧三三‧一六）
亦名：戒场上,子题：异界,行事钞‧足数众相篇：「戒场上者，由前（别住）外界不成，谓言在内者得。此二界同在自然，不同一相，是别界故。」资持记释云：「戒场中，前释别住，既约异界，自摄戒场，不当重列；故对前
羯磨疏‧集法缘成篇：「十诵十五人：一﹑行覆竟人，二﹑本日治竟，三﹑六夜竟。若此三人，兼前残四，并是二篇，互不相足。……四﹑睡眠人，五﹑乱语，六﹑愦闹，七﹑入定。故彼律云，若前比丘睡眠、入定等，或众僧睡
行事钞‧足数众相篇：「（一、约来否往分）别众多相，理须明委。然与不足数中递相交涉，且大分二。若身不至僧中，是别众摄；虽至僧中，不足他数，是不足数。（二、约净秽以简）（一﹑通简净秽）然不足之人，名通净秽
关于不足的励志语录1、后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。--苏轼3、生命力的意义在于拼搏，因为世界本身
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在一个秋高气爽的早上，兔子兄弟一起去拔萝卜。呀!这萝卜真大，两个人抬都很吃力，可是他们心里却美滋滋的。走了一会儿小白兔就嘴馋了，前两次他忍住了，第三次他可忍不住了，大口地吃了起来。小黑兔没有察觉，