佛教 乞缕使非亲织师戒开缘什么意思
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亦名：使非亲织戒开缘、自乞缕使非亲织戒开缘,含注戒本‧三十舍堕法：「不犯者，二俱亲里；若自织作钵囊、革屣囊、鍼毡、禅带、腰带、帽、[袖-由+末]、摄热巾、裹革屣巾者，得也。」（含注戒本卷上‧三二‧五）相关参考
亦名：使非亲织戒制意、自乞缕使非亲织戒制意,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第二十三，使非亲织戒。然三衣已具，且得资身，今乃自乞缕线，用凭织作。长贪损行，殊乖知足；既恼患他，又招讥谤；障道之甚，故须圣制
亦名：使非亲织戒缘起、自乞缕使非亲织戒缘起,子题：繀、莩,含注戒本‧三十舍堕法：「佛在舍卫国，跋难陀缝僧伽梨，乞线遂多。持线使织，自作繀看织。居士讥嫌，比丘举过，诃制此戒。」（含注戒本卷上‧三二‧二）
亦名：劝增缕戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「不犯者，减少求，从亲里索，出家人索，他为己者。」资持记释云：「不犯中，亲里及出家人，皆约缕主。若劝织师，岂无小过？思之。」（事钞记卷二一‧三七‧三）
亦名：与非亲尼作衣戒开缘,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，与亲里尼作，与僧作。若为塔，若借着浣染治还主者，一切开。」（含注戒本卷中‧一○‧三）
亦名：取尼衣戒开缘,含注戒本‧三十舍堕法：「不犯者，从亲尼边取衣，若贸易得，若为僧为佛图取者，不犯。」（含注戒本卷上‧二三‧九）
亦名：在俗从非亲尼取食戒开缘,资持记释云：「不犯中，初开亲里，疏云，以在俗家，人情相委，亲非讥故。次有病者，疏云，病人苦恼，讥丑不生。置地及遣人者，疏云，敬相无绝，所以后开。已下三处开受，讥过少故。」
含注戒本‧九十单提法：「不犯者，与亲里尼衣，共相贸易；若与塔与佛与僧无犯。」（含注戒本卷中‧九‧一四）
亦名：使尼浣擗毛戒释名,子题：擗,行宗记‧释三十舍堕法：「名中，擗合作擘，分也。擗本音辟，字之误也。」（戒疏记卷一一‧八一‧七）
亦名：使尼浣故衣戒犯相、浣故衣戒犯相,子题：故衣,含注戒本‧三十舍堕法：「若比丘令非亲里比丘尼若非亲式叉尼、沙弥尼，浣染打故衣，突吉罗。浣故衣故衣者，下至一经身着。新衣浣染打者，突吉罗。若染、若打者，
亦名：使尼浣擗毛戒缘起,含注戒本‧三十舍堕法：「佛在迦维罗卫，六群比丘，取羊毛使尼浣染擗之。时姨母尼为染毛故，污色在手。往佛所，礼足而立。佛知故问，诃而制戒。」（含注戒本卷上‧二九‧一二）