佛教 隐没什么意思
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篇首语：丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 隐没什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
隐没
分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何隐没？世尊告曰：现在苦果爱永断故。相关参考
报身佛所具五种相之一。指寿命无尽之佛暂时隐没而不现形。（参阅「报身五种相」4921）p6533
十种如来藏之一。又作隐覆如来藏。即法身如来为烦恼所隐没覆藏。（参阅「十种如来藏」485）p6533
十种如来藏之一。又作隐覆如来藏。即法身如来为烦恼所隐没覆藏。（参阅「十种如来藏」485）p6533
指报身具有说法、可见、诸业不休息、休息隐没、示现不实体等五相。(一)说法相，谓报身为众生而说法。(二)可见相，谓报身有可被他人得见之相好。(三)诸业不休息相，谓报身摄化利物等之业不灭。(四)休息隐没相
指报身具有说法、可见、诸业不休息、休息隐没、示现不实体等五相。(一)说法相，谓报身为众生而说法。(二)可见相，谓报身有可被他人得见之相好。(三)诸业不休息相，谓报身摄化利物等之业不灭。(四)休息隐没相
指报身具有说法、可见、诸业不休息、休息隐没、示现不实体等五相。(一)说法相，谓报身为众生而说法。(二)可见相，谓报身有可被他人得见之相好。(三)诸业不休息相，谓报身摄化利物等之业不灭。(四)休息隐没相
指报身具有说法、可见、诸业不休息、休息隐没、示现不实体等五相。(一)说法相，谓报身为众生而说法。(二)可见相，谓报身有可被他人得见之相好。(三)诸业不休息相，谓报身摄化利物等之业不灭。(四)休息隐没相
(一)指清净之善法。与「黑法（邪恶杂染之法）」相对。大方等大集经卷五十五（大一三‧三六三上）：「于我灭后五百年中，诸比丘等犹于我法解脱坚固。（中略）次五百年，于我法中斗诤言颂，白法隐没，损减坚固。」又
(一)指清净之善法。与「黑法（邪恶杂染之法）」相对。大方等大集经卷五十五（大一三‧三六三上）：「于我灭后五百年中，诸比丘等犹于我法解脱坚固。（中略）次五百年，于我法中斗诤言颂，白法隐没，损减坚固。」又
(一)指清净之善法。与「黑法（邪恶杂染之法）」相对。大方等大集经卷五十五（大一三‧三六三上）：「于我灭后五百年中，诸比丘等犹于我法解脱坚固。（中略）次五百年，于我法中斗诤言颂，白法隐没，损减坚固。」又