佛教 乞食是圣行什么意思
Posted 头陀
篇首语：逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 乞食是圣行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行事钞‧头陀行仪篇：「善见云，三乘圣人，悉皆乞食。」 资持记释云：「三乘皆乞，由此正命，是圣种故；折我慢故；离诸恶故；修平等故；生物善故；令行檀度，起大行故；令生慈悲，下佛种故。极圣尚尔，况余圣乎？三世十方皆尔，岂唯娑婆一化乎？嗟乎末法，五浊益深，我慢自高，略无正信。而乃奔驰世路，请谒门徒，折腰于村叟之前，谄笑于阎闾之下；或躬为商贾，或亲执耕锄，毕世营生，终身不足，自甘下劣，孰畏勤劳？可谓世间愚人之所轻慢。宁知清净活命之妙术，自在解脱之法门？因中之供施无穷、果上之福田莫等。信是发行端绪，真为入道初阶；既知万劫难逢，勿使一生虚度。请遍寻大藏，深信佛言，竭力奉行，则真佛子矣！」（事钞记卷三六‧九‧二○）相关参考
（名数）一粪扫衣，二乞食，三树下坐，四身心寂静。又名四良药，与行四依及四圣种大意同。南山业疏三下曰：「涅槃具显治本，故彼文云：出家之人有四种病，由此不得四沙门果。为有衣欲，乃至为有恶欲。有四良药能治
（名数）一粪扫衣，二乞食，三树下坐，四身心寂静。又名四良药，与行四依及四圣种大意同。南山业疏三下曰：「涅槃具显治本，故彼文云：出家之人有四种病，由此不得四沙门果。为有衣欲，乃至为有恶欲。有四良药能治
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指破除比丘恶欲之四种行法：粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下（卍续六四‧四四五上）：「涅槃具显治本，故彼文云出家之人有四种病，由是不得四所
指破除比丘恶欲之四种行法：粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下（卍续六四‧四四五上）：「涅槃具显治本，故彼文云出家之人有四种病，由是不得四所
指破除比丘恶欲之四种行法：粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下（卍续六四‧四四五上）：「涅槃具显治本，故彼文云出家之人有四种病，由是不得四所
指破除比丘恶欲之四种行法：粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下（卍续六四‧四四五上）：「涅槃具显治本，故彼文云出家之人有四种病，由是不得四所
子题：粪扫衣知足、树下安坐、乞食、服陈药、四圣行、四圣种,羯磨疏‧诸戒受法篇：「立四意者，依法虽四，位分为二。谓内外两资以明知足。（一﹑外资）初就外资立二依者，有待之形，假资方立；无衣障形，四大交损，
四种圣行显扬八卷一页云：论曰：圣行多种者：谓四圣行。一、到彼岸行。二、菩提分行。三、神通行。四、成熟有情行。到彼岸行者：谓如前所说十波罗蜜多，是名到彼岸行。菩提分行者：谓如前所说四念住等一切三十七觉分
四种圣行显扬八卷一页云：论曰：圣行多种者：谓四圣行。一、到彼岸行。二、菩提分行。三、神通行。四、成熟有情行。到彼岸行者：谓如前所说十波罗蜜多，是名到彼岸行。菩提分行者：谓如前所说四念住等一切三十七觉分