佛教 二形三种什么意思
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篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 二形三种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行事钞‧受戒缘集篇：「二形者，谓一报形，具男女二根。」资持记释云：「二形中，初示相。善见三种：一﹑能自受胎，复能令他受胎；二﹑但能自受；三﹑但令他受。」（事钞记卷八‧四四‧一○）相关参考
梵语ubhayavyañjanaka。译作二相者、二根者。指男子性器（男根）与女子性器（女根）。此处则指兼具男女性器，生理异常者。其于佛道之修行及为僧伽之内众，无指导他人之资格，故与扇搋、半择迦者同，
梵语ubhayavyañjanaka。译作二相者、二根者。指男子性器（男根）与女子性器（女根）。此处则指兼具男女性器，生理异常者。其于佛道之修行及为僧伽之内众，无指导他人之资格，故与扇搋、半择迦者同，
（名数）一圆点‧之形，二仰月之形。日本悉昙三密钞上曰：「凡就此圆点，与仰月，自他门存异义，他门aṁ字局圆点，ṅa，ña，ṇa，na，ma，五字局仰月也。东寺ha字，aṃ字，ṅa等五字皆通成圆点半月也
（名数）一圆点‧之形，二仰月之形。日本悉昙三密钞上曰：「凡就此圆点，与仰月，自他门存异义，他门aṁ字局圆点，ṅa，ña，ṇa，na，ma，五字局仰月也。东寺ha字，aṃ字，ṅa等五字皆通成圆点半月也
善恶律仪何有情有俱舍论十五卷十页云：善恶律仪、何有情有？颂曰：恶戒人、除北二黄门二形。律仪亦在天。唯人具三种。生欲天色界、有静虑律仪。无漏并无色、除中定无想。论曰：唯于人趣、有不律仪。然除北洲，唯三方
善恶律仪何有情有俱舍论十五卷十页云：善恶律仪、何有情有？颂曰：恶戒人、除北二黄门二形。律仪亦在天。唯人具三种。生欲天色界、有静虑律仪。无漏并无色、除中定无想。论曰：唯于人趣、有不律仪。然除北洲，唯三方
意思为：随着佛三十二形相的八十种好。
（植物）Airāvaṇa，又作[口*垔]那婆那，伊罗钵多罗，伊罗钵那，[口*垔]罗婆那，伊罗婆拏，黳罗叶，毉罗叶，伊兰等。元为草名。以名天帝之象。玄应音义十一曰：「堙罗，古文堙二形，今作堙。同于仁
（植物）Airāvaṇa，又作[口*垔]那婆那，伊罗钵多罗，伊罗钵那，[口*垔]罗婆那，伊罗婆拏，黳罗叶，毉罗叶，伊兰等。元为草名。以名天帝之象。玄应音义十一曰：「堙罗，古文堙二形，今作堙。同于仁
（植物）Airāvaṇa，又作[口*垔]那婆那，伊罗钵多罗，伊罗钵那，[口*垔]罗婆那，伊罗婆拏，黳罗叶，毉罗叶，伊兰等。元为草名。以名天帝之象。玄应音义十一曰：「堙罗，古文堙二形，今作堙。同于仁