佛教 随转我所什么意思
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篇首语:愿君学长松,慎勿作桃李。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 随转我所什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
随转我所
杂集论一卷十五页云:随转我所者:谓色属我,乃至识属我。所以者何?若彼由此自在力转,或舍或役;世间说彼是我所故。相关参考
梵语mamakāra之音译。意译为「我所」。乃从属之义,意指属于我所有者、不离于我者。为执著于我所见的五取蕴之法。又分为以下三者:相应我所、随转我所、不离我所。〔大乘阿毘达磨杂集论卷一、大智度论卷四十
四种随转供事瑜伽五卷十六页云:复有四种随转供事。一、随转供事非知旧者。二、随转供事诸亲友者。三、随转供事所尊重者。四、随转供事具福慧者。
四种随转供事瑜伽五卷十六页云:复有四种随转供事。一、随转供事非知旧者。二、随转供事诸亲友者。三、随转供事所尊重者。四、随转供事具福慧者。
心随转法俱舍论六卷三页云:何等名为心随转法?颂曰:心所二律仪,彼及心诸相,是心随转法。论曰:一切所有心相应法,静虑无漏二种律仪,彼法及心之生等相,如是皆谓心随转法。如何此法,名心随转?颂曰:由时果善等
心随转法俱舍论六卷三页云:何等名为心随转法?颂曰:心所二律仪,彼及心诸相,是心随转法。论曰:一切所有心相应法,静虑无漏二种律仪,彼法及心之生等相,如是皆谓心随转法。如何此法,名心随转?颂曰:由时果善等
法住随转瑜伽二十一卷六页云:云何名为法住随转?谓即如是证正法者,了知有力能证如是正法众生,即如所证,随转随顺教授教诫。如是名为法住随转。
法住随转瑜伽二十一卷六页云:云何名为法住随转?谓即如是证正法者,了知有力能证如是正法众生,即如所证,随转随顺教授教诫。如是名为法住随转。
转与随转之并称。转,梵语pravrtti,即转起,谓法之生起;随转,梵语anuvrtti,谓随彼法而生起。将作业时,为因而能引发其业之心,称转心,亦称能转心。与彼业同时生起而不相离之心,称随转心。转心
转与随转之并称。转,梵语pravrtti,即转起,谓法之生起;随转,梵语anuvrtti,谓随彼法而生起。将作业时,为因而能引发其业之心,称转心,亦称能转心。与彼业同时生起而不相离之心,称随转心。转心
(术语)随转理门之略。