佛教 五众相礼法什么意思
Posted 沙弥
篇首语：要须心地收汗马，孔孟行世目杲杲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五众相礼法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：五众及塔相礼、如来及塔 通礼、礼师冢,行事钞‧僧像致敬篇：「（一、次礼人塔）四分，五众〔及塔〕相礼，如来及塔通礼。初小沙弥尼，礼大沙弥尼、沙弥、式叉、比丘尼、比丘、如来，及六塔。二﹑小沙弥，礼大沙弥尼、沙弥，乃至如来，及六塔。三﹑小式叉摩那，礼大式叉，乃至如来，及四塔。四﹑小尼，礼大尼、比丘、如来三人，三塔。五﹑小比丘，礼大比丘及如来二人，及塔。（二、礼师尸冢）五百问云，得礼师冢。还自问曰：『生时是师，死成枯骨，何由向礼？』答：『佛在世时，应须供养，泥洹已，亦是枯骨；师亦如是，须报恩故，得礼冢也。死尸未葬，义准礼之。』」,资持记释云：「五众下略及塔字。相礼者，若五众相对，则四位尊卑，二众沙弥，同一位故；若五众各论，自分大小，当众同腊，则须对礼。如来及塔，五众齐敬，一向是尊，故云通礼。塔即坟冢。初下，别列。次科，五百问中。决前礼塔，引佛为比，意在报恩。死下，义准。论明礼冢，不言尸故。」（事钞记卷三七‧一九‧一八）相关参考
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
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香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表
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我最早的寺院本就是教的所，是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：>>香――代表信香，是一信，是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候，不，用烽火消息，信
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隋朝开皇十二年（592），文帝敕选二十五位高僧，组成名为二十五众之教化机构，欲以佛教作国策之一环。当时僧璨任二十五众中之第一摩诃衍匠，著有十种大乘论；僧琨任读经法主，著有论场；慧影任二十五众主，著有伤
隋朝开皇十二年（592），文帝敕选二十五位高僧，组成名为二十五众之教化机构，欲以佛教作国策之一环。当时僧璨任二十五众中之第一摩诃衍匠，著有十种大乘论；僧琨任读经法主，著有论场；慧影任二十五众主，著有伤
意思为：１．旧译五蕴为五众，众是和集的意思。２．指出家五众，即比丘（受具足戒的男子）、比丘尼（受具足戒的女子）、式叉摩那（华译为学法女，就是将受具足戒而先学六法的女子）、沙弥（出家受十戒的男子）、沙弥