佛教 随业转法什么意思

Posted 心心

篇首语:千金一刻莫空度,老大无成空自伤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 随业转法什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

随业转法

品类足论六卷六页云:随业转法云何?谓若法,与思一生一住一灭。此复云何?谓一切心心所法,除思,及道俱有定,俱有灭,若思、若灭、生老住无常。是名随业转法。

相关参考

佛教 四大菩身法物的表法意

    中著名的四大佛教名山,分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物,些不同的法物分代表著不同的佛教意,就四大菩身法物不同的表法意作要介:  一、大悲世音菩  世音菩是民影最大

佛教 四大天王的表法意

  佛教正的建,一定是一山,第一到的建物就是天王殿,天王殿中供奉著勒菩及四大天王,四大天王又叫做法神。  法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛,明了佛必具的件。  首先,我一山,第一眼看到

佛教 四大天王的表法意

  佛教正的建,一定是一山,第一到的建物就是天王殿,天王殿中供奉著勒菩及四大天王,四大天王又叫做法神。  法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛,明了佛必具的件。  首先,我一山,第一眼看到

佛教 香、、花、果、水等供具的表法意是什?

香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所,佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:佛每一殿堂,所有一切佛菩全是表

佛教 香、、花、果、水等供具的表法意是什?

香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所,佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:佛每一殿堂,所有一切佛菩全是表

佛教 香、、、花、果、水等供具的表法意是什

我最早的寺院本就是教的所,是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:>>香――代表信香,是一信,是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候,不,用烽火消息,信

佛教 香、、、花、果、水等供具的表法意是什

我最早的寺院本就是教的所,是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此,寺院乎有一不可以用作教,就是那些供具也有它的教育意:>>香――代表信香,是一信,是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候,不,用烽火消息,信

佛教 人死后到那里去了

人死后到那里去了?  是否还是变人?投生怎么投法?  现在我还没有死过,不知道死后究竟去那里?但我十分的相信随业受报的道理,非常正确。现以就业的学生来说,是根据他们在校学什么就干什么,这不就是随业受报

佛教 相应善什么意思

相应善瑜伽五十五卷五页云:问:如是诸法,互相应义,云何应知?答:于决定时,有信相应。止息杂染时,有惭与愧。顾自他故。善品业转时,有无贪,无瞋,无痴,精进。世间道离欲时,有轻安。出世道离欲时,有不放逸及

佛教 异生什么意思

 (术语)凡夫之异名,凡夫轮回六道,受种种别异之果报,又凡夫种种变异而生邪见造恶,故曰异生。大日经疏一曰:「凡夫者,正译应云异生,谓由无明故。随业受报,不得自在。堕于种种趣中,色心像类,各各差别,故曰