佛教 五缘令如来正法沉没什么意思
Posted 如来
篇首语：寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 五缘令如来正法沉没什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行事钞‧师资相摄篇：「杂含云，五缘令如来正法沉没，若比丘于大师所，不敬，不重，不下意、供养、依止故。反此，则法律不退。」资持记释云：「引诫中，大师者，德重学优，堪为世范；非今紫服滥称之者。不下，列示五缘。上二可见；下意、供养、依止为三。」（事钞记卷一○‧二二‧一）相关参考
意思为：观世音菩萨过去成佛时的名字。
(一)法身，指佛之自性真身；如来，为佛之尊称。法身虽无去来，然依隐没之如来藏显现为法身，故称如来。释摩诃衍论卷二（大三二‧六○九上）：「显示随缘门中自性净心，于染法中隐藏沉没，法身如来未出现故。」
(一)法身，指佛之自性真身；如来，为佛之尊称。法身虽无去来，然依隐没之如来藏显现为法身，故称如来。释摩诃衍论卷二（大三二‧六○九上）：「显示随缘门中自性净心，于染法中隐藏沉没，法身如来未出现故。」
(一)法身，指佛之自性真身；如来，为佛之尊称。法身虽无去来，然依隐没之如来藏显现为法身，故称如来。释摩诃衍论卷二（大三二‧六○九上）：「显示随缘门中自性净心，于染法中隐藏沉没，法身如来未出现故。」
(一)法身，指佛之自性真身；如来，为佛之尊称。法身虽无去来，然依隐没之如来藏显现为法身，故称如来。释摩诃衍论卷二（大三二‧六○九上）：「显示随缘门中自性净心，于染法中隐藏沉没，法身如来未出现故。」
五缘生疑如疑举罪事中说。
五缘生疑如疑举罪事中说。
亦名：受具戒五种具缘成受、具戒五缘、得具戒五缘、授比丘戒缘、五缘得成具戒,子题：受具戒能受五法、是人道、诸根具足、身器清净、出家相具、得少分法、受具戒所对六法、结界成就、有能秉法僧、数满如法、界内尽集
(一)天台宗分二十五方便为五科，其中之一科具足五种缘，称为五缘。即持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、得善知识。（参阅「方便」1435）
(一)天台宗分二十五方便为五科，其中之一科具足五种缘，称为五缘。即持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、得善知识。（参阅「方便」1435）