佛教 亡物轻重广分七种什么意思

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篇首语:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 亡物轻重广分七种什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

亦名:亡人物轻重广分七种、亡僧物轻重广分七种、亡五众物轻重广分七种, 子题:氍氀、氍毹、皮物、养生 之具,行事钞‧二衣总别篇:「但以教网具周,必须文显。然又聚类七种分之,后必有事,依门自判。准用十诵律中瓦木等色,随事分物。今亦附事广明……第一﹑丝麻毛绵所作。四分中,坐褥、卧褥入重。并谓表里有绵帛装治者。氍氀氍毹)长五肘,广三肘,毛长三指,入轻。此寒雪国中曲开氍氀,相同袈裟,条叶具足,毛内叶外,乃至皮作亦然,故开皮为卧具,此即三衣也。被是重物,不可例之。以僧祇中有毡僧伽梨故。自余准此为量。被及被单入重;薄软毡堪可叠披入轻。……第二﹑瓦石铁木竹等所作。……剃刀入轻;钱宝等入重。……供养香炉,轻可随身,入轻;准上十诵。有宝装校入重,以捉宝戒制故。若重大者入重。根本为佛法而作,不自摄者,随本处安置,不得追夺。若随缘改卖不定者,如上处分。经架、香案、经函之属,轻可随身,同上入轻;各有别属,亦随本位。佛床、经巾之属,亦随本入佛法;无定者入重。数珠入轻。别属也。第三﹑田土园林房舍等。四分云,伽蓝及属伽蓝果树,别房、属别房物。若舍布绢为己造房,若已易得重物者,入重。死时犹是轻物者听分。若舍轻重物入佛法者,不合追取,为佛法有别主故,还随亡者处分。……第四﹑皮革等。四分,皮衣、树皮衣等,一切不得着,则入重。十诵,皮物者,盛油囊,受半斗以下。系革屣韦、靴韦、簏韦、熟韦、裹脚指韦,应分;以外入重。……毗尼母云,经律先有付嘱处,即付彼;若无付嘱,随能受持者,与之,不应分卖也。俗书、素画入重。纸、笔、墨等准入轻,以堪附道法故。……五﹑畜生者。毗尼母云,驼马驴等,与寺中常住僧运致。若私有小寺、园果、堂房、瓶盆之属,养生之具,此现前不得分,属四方僧。何者名养生之具?人畜所须。非养生具者,非人畜所须也。六﹑人民奴婢。四分云,僧伽蓝人,入重。所有私物,不问轻重,并入私己。若僧家奴婢死者,衣物与其亲属;若无者,常住僧用。私奴死者,义准有二:若同衣食,所须资财,自取入己,随任分处。若不同活,直尔主摄,与衣食者,死时资财入亲。无者,同僧院内无主物,入常住。入亲者,准灭摈比丘,若死,衣物入亲;若僧供给,则不同之。……七﹑四药者。无问生熟谷米饭酱、汤丸膏煎,并入重。虽有残宿、恶触,亦无有失。明了论、萨婆多云,以死时心断清净故,则无宿触、贩卖、不净也。……余有不尽之文,事不可委。具如别判轻重物中,亦须类知而通解也。」  资持记释云:「具下,指广,即轻重仪,文有一卷,判决精详。不览彼文,何由晓此?故云亦须等也。」(事钞记卷三二‧一六‧三)

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