佛教 佛灭度后以戒为师什么意思
Posted 比丘
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亦名：以戒为师,行事钞‧标宗显德篇：「如般泥洹经，明佛垂灭度，世间无师，阿难启请。佛言，比丘若能奉戒者，是汝大师；若我在世，无异此也。遗教等经，并同斯示。」资持记释云：「般泥洹经，东晋法显所翻本。彼因魔王请佛涅槃，佛即许之。阿难悲恼，三请世尊住寿一劫。佛说偈云：『我所说诸法，即是汝等师。』又云：『汝等勤精进，如我在无异。』今取经意，文有少异。遗教，文见卷首。论释云，示现波罗提木叉是修行大师故，示现人法住持相似故。等者，如诸经佛临灭时，阿难请问四事。第二问云：『佛灭度后，以谁为师？』佛言：『以戒为师。』初问依何而住？令依四念处住。三﹑问经首安何语？令安如是我闻等。四﹑问治恶性比丘？令默摈治之。」（事钞记卷三‧一六‧一）相关参考
（杂语）送亡人于葬处也。佛灭度后棺歛葬送经曰：「吾灭度后，当有梵志理家尽礼葬送。」
行事钞‧标宗显德篇：「萨遮尼犍云，若不持戒，乃至不得疥癞野干身，何况当得功德之身？……地持云，三十二相无差别因，皆持戒所得。若不持戒，尚不得下贱人身，况复大人相报？」资持记释云：「萨遮尼犍即外道名，以
（故事）佛灭后，摩诃迦叶，于摩揭陀国大石窟结集三藏时，使阿难结集经藏。见智度论二，西域记九。佛灭度后。文殊师利，弥勒诸大菩萨将阿难集摩诃衍。见智度论百。参照「结集」条。
（故事）佛灭后，摩诃迦叶，于摩揭陀国大石窟结集三藏时，使阿难结集经藏。见智度论二，西域记九。佛灭度后。文殊师利，弥勒诸大菩萨将阿难集摩诃衍。见智度论百。参照「结集」条。
意思为：与佛灭同义。灭度是灭烦恼和度苦海的意思。
（经名）佛灭度后棺歛葬送经之略名。一卷，失译人名。佛为阿难说灭后棺歛葬送之式及佛钵往至之所。
（经名）佛灭度后棺歛葬送经之略名。一卷，失译人名。佛为阿难说灭后棺歛葬送之式及佛钵往至之所。
（经名）佛灭度后棺歛葬送经之略名。一卷，失译人名。佛为阿难说灭后棺歛葬送之式及佛钵往至之所。
（经名）佛灭度后棺歛葬送经之略名。一卷，失译人名。佛为阿难说灭后棺歛葬送之式及佛钵往至之所。
蜫勒，梵语为pitaka或petaka，又作昆勒、鞞勒、錍勒，或作昆勒，意译作箧藏。大迦旃延所造之论部名称。大智度论卷十八（大二五‧一九二中）：「蜫勒有三百二十万言，佛在世时，大迦旃延之所造。佛灭度后