佛教 除心缚智什么意思
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篇首语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 除心缚智什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
除心缚智
显扬十五卷二十一页云：除心缚智、谓于修道位，对治障智。相关参考
五心缚集异门论十二卷七页云：五心缚者：云何为五？具寿当知；如有一类，于身未离贪，未离欲，未离亲，未离爱，未离渴。彼由于身未离贪等故；便于炽然加行永断寂静证得上义，心不悟入，无净信，不安住，无胜解。若于
非心为等无间法品类足论六卷五页云：非心为等无间法云何？谓除心为等无间心心所法，诸余心心所法；及除心为等无间心不相应行，诸余心不相应行；并色无为。是名非心为等无间法。
世杂染所作过患瑜伽九十二卷十二页云：世杂染所作过患者：谓愚痴者，于现在世，有贪染缚。于过去世，有顾恋缚。于未来世，有系心缚。
世杂染所作过患瑜伽九十二卷十二页云：世杂染所作过患者：谓愚痴者，于现在世，有贪染缚。于过去世，有顾恋缚。于未来世，有系心缚。
（譬喻）智慧能洗烦恼之垢，故譬以水也。文殊师利问经曰：「心性本净，诸过为垢。以智慧水，洗除心垢。」
（譬喻）智慧能洗烦恼之垢，故譬以水也。文殊师利问经曰：「心性本净，诸过为垢。以智慧水，洗除心垢。」
行事钞‧诸杂要行篇：「撰集百缘经，扫地五德：一﹑自除心垢；二﹑亦除他垢；三﹑去憍慢；四﹑调伏心；五﹑增长功德，得生善处。」（事钞记卷四○‧三七‧三）
（术语）贪爱染著之情也。烦恼之名。智度论一曰：「自法爱染故，毁訾他人法。」同三十四曰：「爱染无门。」净住子曰：「洗除心垢，六尘爱染。」王维诗曰：「爱染日以薄，禅寂日以固。」
（术语）贪爱染著之情也。烦恼之名。智度论一曰：「自法爱染故，毁訾他人法。」同三十四曰：「爱染无门。」净住子曰：「洗除心垢，六尘爱染。」王维诗曰：「爱染日以薄，禅寂日以固。」
（术语）贪爱染著之情也。烦恼之名。智度论一曰：「自法爱染故，毁訾他人法。」同三十四曰：「爱染无门。」净住子曰：「洗除心垢，六尘爱染。」王维诗曰：「爱染日以薄，禅寂日以固。」