佛教 使非亲尼浣故衣戒制意什么意思
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亦名：使尼浣故衣戒制意、浣故衣戒制意,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第五，使尼浣故衣戒。所以制者，上尊使下，事顺而数，下情敬上，多不筹量，有庸无庸，致恼废业，损处非轻；喜生染习；招世讥过。如前故制。约相浣、染、打三戒合制，因使尼同一衣生，故不别制。」（戒疏记卷一一‧四○‧一三）相关参考
亦名：使尼浣故衣戒缘起、浣故衣戒缘起,含注戒本‧三十舍堕法：「佛在舍卫国，迦留陀夷，及偷兰难陀尼，貌各端正，俱有系意，坐失不净，污安陀会，令尼浣之。比丘以过白佛，因诃而制。」（含注戒本卷上‧二三‧一一
亦名：使尼浣擗毛戒制意,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第十七，使尼浣擗毛戒。制戒意、成犯缘，同上浣衣戒。彼制故者，新是轻犯；此既劳功，新故同犯。……多论云，所以制者，与诸比丘增上法故，若诸尼众执作浣染
戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）与非亲尼衣戒二十四。凡僧尼位殊，理无交涉。无缘取与，尚涉讥疑；况交致染？容坏梵行，诚为大损，故制。」（戒疏记卷一四‧一二‧七）
亦名：使尼浣擗毛戒释名,子题：擗,行宗记‧释三十舍堕法：「名中，擗合作擘，分也。擗本音辟，字之误也。」（戒疏记卷一一‧八一‧七）
亦名：使尼浣擗毛戒缘起,含注戒本‧三十舍堕法：「佛在迦维罗卫，六群比丘，取羊毛使尼浣染擗之。时姨母尼为染毛故，污色在手。往佛所，礼足而立。佛知故问，诃而制戒。」（含注戒本卷上‧二九‧一二）
亦名：使尼浣擗毛戒犯缘,行宗记释云：「此亦三缘同制犯相离合，并同上说；犯缘唯改第三是羊毛耳。」（戒疏记卷一一‧八一‧五）
亦名：使非亲织戒制意、自乞缕使非亲织戒制意,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第二十三，使非亲织戒。然三衣已具，且得资身，今乃自乞缕线，用凭织作。长贪损行，殊乖知足；既恼患他，又招讥谤；障道之甚，故须圣制
亦名：在俗从非亲尼取食戒制意,戒本疏‧四提舍尼法：「（提舍尼一）在俗从非亲尼取食戒。大僧上尊，尼是下众；仰重情深，常思奉养。竟不筹量，得便纳受；致彼饥困，废修道业。又复非亲，容生染习；招致讥丑，损坏不
亦名：与非亲尼作衣戒开缘,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，与亲里尼作，与僧作。若为塔，若借着浣染治还主者，一切开。」（含注戒本卷中‧一○‧三）
亦名：取尼衣戒开缘,含注戒本‧三十舍堕法：「不犯者，从亲尼边取衣，若贸易得，若为僧为佛图取者，不犯。」（含注戒本卷上‧二三‧九）