佛教 使非亲尼浣羊毛戒犯缘什么意思
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亦名:使尼浣擗毛戒犯缘,行宗记释云:「此亦三缘同制犯相离合,并同上说;犯缘唯改第三是羊毛耳。」(戒疏记卷一一‧八一‧五)相关参考
亦名:使尼浣擗毛戒释名,子题:擗,行宗记‧释三十舍堕法:「名中,擗合作擘,分也。擗本音辟,字之误也。」(戒疏记卷一一‧八一‧七)
亦名:使尼浣擗毛戒缘起,含注戒本‧三十舍堕法:「佛在迦维罗卫,六群比丘,取羊毛使尼浣染擗之。时姨母尼为染毛故,污色在手。往佛所,礼足而立。佛知故问,诃而制戒。」(含注戒本卷上‧二九‧一二)
亦名:使尼浣故衣戒犯相、浣故衣戒犯相,子题:故衣,含注戒本‧三十舍堕法:「若比丘令非亲里比丘尼若非亲式叉尼、沙弥尼,浣染打故衣,突吉罗。浣故衣故衣者,下至一经身着。新衣浣染打者,突吉罗。若染、若打者,
亦名:使尼浣故衣戒缘起、浣故衣戒缘起,含注戒本‧三十舍堕法:「佛在舍卫国,迦留陀夷,及偷兰难陀尼,貌各端正,俱有系意,坐失不净,污安陀会,令尼浣之。比丘以过白佛,因诃而制。」(含注戒本卷上‧二三‧一一
亦名:使尼浣故衣戒制意、浣故衣戒制意,戒本疏‧三十舍堕法:「(舍堕)第五,使尼浣故衣戒。所以制者,上尊使下,事顺而数,下情敬上,多不筹量,有庸无庸,致恼废业,损处非轻;喜生染习;招世讥过。如前故制。约
亦名:使非亲织戒犯缘、自乞缕使非亲织戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法:「四缘成犯:初自乞缕线,二﹑织师非亲,三﹑不与价,四﹑织成。便犯。」(戒疏记卷一二‧二六‧一三)
亦名:取尼衣戒犯缘,子题:虚心,行宗记释云:「虚心,谓竭诚专意,非谓心不实也。」(戒疏记卷一一‧三七‧一○)
亦名:乞衣戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法:「六缘成犯:一﹑三衣具足。二﹑无因缘。三﹑非亲居士。四﹑为己乞应量衣。十诵中,作寒暑相,方便说法,得亦是犯。……五﹑彼与。六﹑领受。便犯。」(戒疏记卷一一‧四二‧
戒本疏‧九十单提法:「五缘犯:一﹑是美食,二﹑随非亲乞,三﹑自为己,四﹑无病缘,五﹑食咽。犯。」(戒疏记卷一四‧六九‧七),资持记释云:「戒疏具五缘,加第二随非亲乞,准此开亲。」(事钞记卷二四‧二○‧
亦名:展转食戒犯缘,戒本疏‧九十单提法:「论犯五缘:一﹑受施五正食请,不问道俗亲非亲;二﹑食体堪饱足;三﹑无因缘,谓病、施衣、功德月等;四﹑更受后请;五﹑随咽,即犯,不待饱也。」(戒疏记卷一四‧二八‧