佛教 依止开无师时节什么意思
Posted 饮水
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行事钞‧师资相摄篇:「得无师时节,律中开洗足饮水已,说依止。十诵,无好师,听五六夜;有好师,乃至一夜不依止,得罪。摩得伽,至他所不相谙委,听二三日选择。此律亦尔。五百问云,若不依止,饮水食饭坐卧床席,日日犯盗。若经十夏不诵戒者,罪同不依止。」资持记释云:「四分,因比丘不洗足饮水,便依止,迷闷倒地。佛因开之。十诵,开五六夜,为选择故。与下伽论延促少异。五百问中,初不依止受用犯盗者,须约私物,师复不许,既非相摄,辄用同盗。必是僧物,十方同分,或师通允,不为窃盗,理如十诵,违教吉罗。或可论家制急。约缘辨犯,义非重夷。若下,不诵戒者,腊同师位,教行无知,不堪利养,故同犯盗。亦如上通。」(事钞记卷一○‧一四‧一九)相关参考
(术语)谓无师独悟之佛智也。法华经譬喻品曰:「一切智,佛智,自然智,无师智。」同嘉祥疏六曰:「无师智者,前之三智并不从师得,故云无师智。」大日经疏一曰:「如是自证之境,说者无言,观者无见。不同手中庵
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(杂语)止观一之一曰:「论曰:我行无师保。经云:受莂定光。」同辅行曰:「智度论第二云:我行无师保志一无等侣,积一行得佛,自然增其道。增一第十五云:阿若等五人问师,佛师为是谁?佛答曰:我亦无师保,亦复
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意思为:无师自通的智慧。
意思为:无师而独自觉悟的佛智。
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谜底:灶
据增一阿含经卷十四载,优毘伽梵志尝问佛陀,佛师是谁?依何人出家学道?佛答曰(大二‧六一八下):「我亦无师保,亦复无与等;独尊无过者,冷而无复温。」p6832
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