佛教 阿罗汉超度三邪追求二邪受用什么意思
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篇首语：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 阿罗汉超度三邪追求二邪受用什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
阿罗汉超度三邪追求二邪受用
瑜伽十四卷十六页云：又阿罗汉、虽现追求供身财物，亦常受用；而能超度三邪追求，二邪受用。谓能超过杀生、偷盗、妄语、所引三邪追求；亦能超过妻妾、畜积、二邪受用。相关参考
五种受用欲者所爱境界此即五尘也。瑜伽十四卷十四页云：又有五种受用欲者所爱境界。诸乐欲者，常所追求，常所受用。诸背欲者，恒正观察。谓色、声、香、味、触。当知此中，依所追求、所寻思、所染著事，有四种爱乐。
系属死瑜伽九十八卷二页云：系属死者：谓从欲界乃至有顶。此阿罗汉、乃能超度。
如理作意相应寻伺受用瑜伽五卷十五页云：如理作意相应寻伺受用者：谓如即彼追求财已；不染不住，不耽不缚，不闷不著，亦不坚执，深见过患，了知出离，而受用之。
如理作意相应寻伺受用瑜伽五卷十五页云：如理作意相应寻伺受用者：谓如即彼追求财已；不染不住，不耽不缚，不闷不著，亦不坚执，深见过患，了知出离，而受用之。
非苦行瑜伽八十一卷七页云：非苦行者：谓不弃舍如法所得所有安乐。远离二边；所谓受用欲乐行边，及与受用自苦行边。依止中道，如法追求及正受用衣服等事。
佛教、道教中，为救度亡灵，使其超脱苦难，请僧尼、道士为亡者诵经拜忏，谓之超度。p5283
佛教、道教中，为救度亡灵，使其超脱苦难，请僧尼、道士为亡者诵经拜忏，谓之超度。p5283
佛教、道教中，为救度亡灵，使其超脱苦难，请僧尼、道士为亡者诵经拜忏，谓之超度。p5283
佛教、道教中，为救度亡灵，使其超脱苦难，请僧尼、道士为亡者诵经拜忏，谓之超度。p5283
佛教中的“超度”是指救度亡，使其超苦，僧尼亡者拜忏，之超度。等使鬼魂苦。一般人把超度字，拿做超度亡之，言不很正，超度的意是超越生死，共度涅彼岸，是名超度也。超度的象有三立，何等三？一、生中能令迷妄者，