佛教 阿罗汉果补特伽罗什么意思

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阿罗汉果补特伽罗

杂集论十三卷八页云:阿罗汉果补特伽罗者:谓已永断有顶第九品烦恼,安住彼究竟道。

相关参考

佛教 住果补特伽罗什么意思

住果补特伽罗瑜伽二十六卷三页云:云何住果补特伽罗?谓住四果补特伽罗。何等为四?一、预流果,二、一来果,三、不还果,四、阿罗汉果。是名住果补特伽罗。

佛教 不还果补特伽罗什么意思

不还果补特伽罗杂集论十三卷八页云:不还果补特伽罗者:谓于修道中,已断欲界第九品烦恼,安住彼道。所以者何?由彼永断欲界软软品烦恼,断道究竟,建立此故。

佛教 不还果补特伽罗什么意思

不还果补特伽罗杂集论十三卷八页云:不还果补特伽罗者:谓于修道中,已断欲界第九品烦恼,安住彼道。所以者何?由彼永断欲界软软品烦恼,断道究竟,建立此故。

佛教 一来果补特伽罗什么意思

一来果补特伽罗杂集论十三卷七页云:一来果补特伽罗者:谓于修道中,已断欲界第六品烦恼,安住彼道。所以者何?由已永断中暖品烦恼,断道究竟,建立此故。

佛教 阿罗汉向补特伽罗什么意思

阿罗汉向补特伽罗杂集论十三卷八页云:阿罗汉向补特伽罗者:谓已永断有顶八品烦恼,安住彼道。

佛教 障差别建立补特伽罗什么意思

障差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷十三页云:云何由障差别建立补特伽罗?谓慧解脱及俱分解脱阿罗汉。慧解脱阿罗汉者:谓已解脱烦恼障;未解脱定障。俱分解脱阿罗汉者:谓已解脱烦恼障,及已解脱定障;是故说名俱分解脱

佛教 道果差别建立补特伽罗什么意思

道果差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷十一页云:云何由道果差别建立补特伽罗?谓行四向、及住四果。行四向者:一、预流果向补特伽罗,二、一来果向补特伽罗。三、不还果向补特伽罗,四、阿罗汉果向补特伽罗。住四果者:

佛教 退不退差别建立补特伽罗什么意思

退不退差别建立补特伽罗瑜伽二十六卷十三页云:云何由退不退差别建立补特伽罗?谓由退故,建立时解脱阿罗汉。彼于现法乐住,容有退失。由不退故,建立不动法阿罗汉。彼于现法乐住,定无退软。如是名为由退不退差别建

佛教 俱解脱补特伽罗什么意思

俱解脱补特伽罗大毗婆沙论四十四卷四页云:云何俱解脱补特伽罗?谓慧解脱、或见至、或身证、以身具证八解脱,亦以慧尽诸漏。彼舍慧解脱、或见至、或身证,得俱解脱。若先得阿罗汉果,后得灭定;彼舍慧解脱,得俱解脱

佛教 俱解脱补特伽罗什么意思

俱解脱补特伽罗大毗婆沙论四十四卷四页云:云何俱解脱补特伽罗?谓慧解脱、或见至、或身证、以身具证八解脱,亦以慧尽诸漏。彼舍慧解脱、或见至、或身证,得俱解脱。若先得阿罗汉果,后得灭定;彼舍慧解脱,得俱解脱