佛教 僧制如法什么意思
Posted 比丘
篇首语：夏天就不会生长，春天不播种。秋天就不能收割，冬天就不能品尝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 僧制如法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：如法僧制,行事钞‧僧网大纲篇：「如法僧制。（一、随顺如法）四分云，如法僧要随顺。又云，应制而制，是制便行。五分中，虽我所制，余方不行者，不得行之。谓俗王为僧立制，不依经本也。非我所制，余方为清净者，不得不行。即依王法而用，不得不依。萨婆多云，违王制故吉罗。（二、列示诸制）明了论云，若僧和合立制，比丘不得入城市。为作此事，必定应作。或时须立此制一月一年，或复永断。若依大集，苦使不得过两月。十轮中，如前明制，或令料理僧事佛法师僧，或不与语，谪令礼拜，或复驱出；如前广列。僧祇中，罚舍利弗日中立之。（一﹑治大僧法）诸律中制，多用七法，如上所明。或复断食夺衣令立。（二﹑罚小众法）治沙弥中，罚令除草料理僧事等。并非破戒之缘故也。（三、除灭非法）十诵云，若僧寺中有制限者，若知有恼自他，力能灭者，白僧灭之；不者余处去。若如法制，应受。（四、告语众客）四分，客比丘初至，主人比丘先语僧制法式等。」资持记释云：「大集中，恐废道业，示有限齐。十轮如上。僧祇，彼因佛制坐具量小，诸比丘诤諠，舍利弗为上座，为佛诃云，汝见是说，何得默然？今罚汝日中立等。诸律下，七法可知。断食等出僧祇，彼云，若师诃责不受，当语知事人断食等。又云，与弟子衣已，不可教诫，为折伏故夺等；广如师资中引。上明治大僧法。治下，罚小众法。坏生触食皆非犯故。」（事钞记卷七‧三六‧一七）相关参考
亦名：亡僧物入僧制意、亡五众物入僧制意、亡人物入僧制意,行事钞‧二衣总别篇：「制意者：（一﹑不入佛法）所以五众亡后，皆入僧者。生则依三宝出家，而物不入佛法。以出家六和，同遵出要。身行所为，莫不为僧法所
亦名：僧制非法制罪,行事钞‧僧网大纲篇：「问：『非法制中罚取财物，犯重罪不？』答：『不犯重罪，由当时僧众同和共作，后依制罚得不犯。非不犯作非法制罪。』」资持记释云：「决犯中，恐疑罚钱非理，成犯盗故。答
有关匡正僧尼行为之制度。又称清规、僧禁。即于僧团除戒律之外，另制定其他若干约束僧尼言行之制度或清规。我国僧制约始自东晋道安所订之僧尼轨范，包括行香、定座、讲经、上讲、布萨、差使、悔过、常日六时行道、饮
有关匡正僧尼行为之制度。又称清规、僧禁。即于僧团除戒律之外，另制定其他若干约束僧尼言行之制度或清规。我国僧制约始自东晋道安所订之僧尼轨范，包括行香、定座、讲经、上讲、布萨、差使、悔过、常日六时行道、饮
如法所得瑜伽九十九卷二十页云：若物、不依邪命非法方便，获得；此物名为如法所得。
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如法施如施物清净十相中说。
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（修法）咒尊胜陀罗尼而祈祷尊胜佛顶尊之修法也。是行大法之仪式。故特云如法。
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