佛教 四大不调什么意思
Posted 水火
篇首语：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四大不调什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：谓身体上地水火风不调和，系生病的别名。相关参考
生病之意。人体由四大（地大、水大、火大、风大）所成，如有不调，必令人体感到不适。据南海寄归内法传卷三载，若地大增加，则身体沈重；水大积聚过多，则常有涕唾；火大旺盛，则头胸壮热；风大窜动，则气息冲击。〔
生病之意。人体由四大（地大、水大、火大、风大）所成，如有不调，必令人体感到不适。据南海寄归内法传卷三载，若地大增加，则身体沈重；水大积聚过多，则常有涕唾；火大旺盛，则头胸壮热；风大窜动，则气息冲击。〔
生病之意。人体由四大（地大、水大、火大、风大）所成，如有不调，必令人体感到不适。据南海寄归内法传卷三载，若地大增加，则身体沈重；水大积聚过多，则常有涕唾；火大旺盛，则头胸壮热；风大窜动，则气息冲击。〔
患病之谓。单称病。众生之病皆由于有四大所成之有漏身。一大不调，生一百零一病，四大不调则生四百四病。病起之因缘有六，即：四大不顺、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神相扰、恶业所起。凡夫有漏身上所患之病称
患病之谓。单称病。众生之病皆由于有四大所成之有漏身。一大不调，生一百零一病，四大不调则生四百四病。病起之因缘有六，即：四大不顺、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神相扰、恶业所起。凡夫有漏身上所患之病称
患病之谓。单称病。众生之病皆由于有四大所成之有漏身。一大不调，生一百零一病，四大不调则生四百四病。病起之因缘有六，即：四大不顺、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神相扰、恶业所起。凡夫有漏身上所患之病称
患病之谓。单称病。众生之病皆由于有四大所成之有漏身。一大不调，生一百零一病，四大不调则生四百四病。病起之因缘有六，即：四大不顺、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神相扰、恶业所起。凡夫有漏身上所患之病称
梵语vyādhi-duha，巴利语vyādhi-dukkha。四苦之一，八苦之一。即众生病时身心所受之苦恼。依大毘婆沙论卷七十八之说，病能损坏可爱安适，故称病苦。盖病之发有四大不调，又有因四大不调而生
梵语vyādhi-duha，巴利语vyādhi-dukkha。四苦之一，八苦之一。即众生病时身心所受之苦恼。依大毘婆沙论卷七十八之说，病能损坏可爱安适，故称病苦。盖病之发有四大不调，又有因四大不调而生
梵语vyādhi-duha，巴利语vyādhi-dukkha。四苦之一，八苦之一。即众生病时身心所受之苦恼。依大毘婆沙论卷七十八之说，病能损坏可爱安适，故称病苦。盖病之发有四大不调，又有因四大不调而生