佛教僧残须二十僧出罪意什么意思

Posted 2022-10-19 一下吧

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戒本疏‧十三僧残法：「所以列二十僧中出罪者，以二篇次死，业障深重；故须多人强境，方发犯者胜心，息断相续故。云若少一人已下，减众轻法也。」（戒疏记卷一○‧一七‧八）

相关参考

亦名：沙弥受十戒须二师,子题：出家人必依和尚、出家阇梨,资持记释云：「以出家人必依和尚；不同五八，唯一人故。」（事钞记卷四一‧二七‧一○）,羯磨疏‧诸戒受法篇：「行事之时，须具仪法；故列二座，谓和尚、

出罪善巧集异门论一卷十三页云：出罪善巧云何？答：罪谓五部五蕴罪。如前说。出罪善巧，谓如实知见众余堕煮对首恶作四罪可出。其事云何？如有说言：我如是说，如是显，于如是罪，非说非显。我如此说，如此显，于如是

出罪瑜伽六十八卷九页云：云何出罪？略由五相。一、由自故。二、由他故。三、由自他故。四、依转故。五、依舍故。由自故者：谓应自静息故。由他故者：谓见谛者有所违犯不染污罪。由自他者：谓诸异生染不染罪。依转故

引摄他身出罪义利瑜伽一百卷四页云：引摄他身出罪义利者：谓若所犯罪，彼实现行；是名真实。若复自知我能令彼出不善处，安不善处；如是名为能引义利。若他说法、敬事尊长，恭承病等，正加行时，无容举罪；是名应时。

亦名：四种僧,子题：四人僧、五人僧、十人僧、二十人僧、第二白法、玑候、边方开五人受戒、边方不开十人出罪,随机羯磨‧集法缘成篇：「律中佛言有四种僧：一﹑者四人僧，除受戒、自恣、出罪，余一切羯磨应作。二﹑

子题：瞬、一瞬、弹指、一弹指、罗预、一罗预、一须臾、漏刻经,戒本疏‧十三僧残法：「言须臾者，时之异名也。僧祇云，二十念为瞬，二十瞬为弹指，二十弹指为罗预，二十罗预为一须臾。日极长时，昼则十八须臾，夜则

亦名：僧残上起罪五方、上起罪五方、五种上起方,子题：观藏罪不藏罪相、上起、忏悔总名上起法、观僧残罪相、覆藏相、形差、法差、病差、过差、人差、业待时差、敬难差、无心覆差、无惭愧差、心迷故差、观业聚学处、

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