佛教 长养有二种什么意思
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长养有二种
瑜伽三卷四页云:长养有二种。一、处遍满长养。谓体增宽,遍满处所。二、相增盛长养。谓处所仍旧,相状转增。相关参考
色聚有三种流转瑜伽三卷四页云:又色聚有三种流转。一者、长养,二者、等流,三者、异熟生。长养有二种。一、处遍满长养,二、相增盛长养。等流有四种。一、长养等流。二、异熟等流。三、变异等流,四、自性等流。异
任持长养有四种瑜伽六十四卷十六页云:任持长养,略有四种。一、变坏任持,二、喜悦任持,三、希望任持,四、摄受执取任持。
任持长养有四种瑜伽六十四卷十六页云:任持长养,略有四种。一、变坏任持,二、喜悦任持,三、希望任持,四、摄受执取任持。
长养流有二种如色蕴流义中说。
二种长养瑜伽五十七卷二十四页云:问:何故眠梦梵行等至皆能长养诸根大种,而不立食?答:有二种长养。一、摄受别义长养,二、令无损害长养。眠梦等法,于后长养,虽能长养;于前即非。是故不立。
依止有二种显扬二卷二页云:复有二种。何等为二:谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处,唯是世间。
依止有二种显扬二卷二页云:复有二种。何等为二:谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处,唯是世间。
十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云:复次有说无明有二种。一、杂事,二、不杂事。复有二种。一、显事,二、不显事。无明缘行,亦有二种。一、思业,二、思已业。行缘识,亦有二种。一、与悔俱,二、不与
十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云:复次有说无明有二种。一、杂事,二、不杂事。复有二种。一、显事,二、不显事。无明缘行,亦有二种。一、思业,二、思已业。行缘识,亦有二种。一、与悔俱,二、不与
寿命变坏有二种瑜伽七十一卷二页云:复次寿命变坏有二种。一、粗变坏,二、细变坏。变坏分位亦有二种。一、粗,二、细。