佛教 入居士舍法什么意思
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篇首语：你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 入居士舍法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
行事钞‧导俗化方篇：「若入诸居士富家，不得语云，汝坐店肆，轻秤小斗，欺诳于人。应云，如世尊说，二轮之中，得食轮已，乃转法轮，诸居士等，供给衣食，是为难事。我依汝等，于如来法中，修梵行，度生死流，皆是汝等信心之恩。」（事钞记卷三九‧一四‧一六）相关参考
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
亦名：左右顾视戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，六群左右顾视入白衣舍，居士讥言如盗窃人。比丘举过，佛因诃制。」（含注戒本卷下‧六‧七）
亦名：戏笑戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，六群戏笑行入白衣舍。居士讥言不惭戏笑如猕猴，何有正法？比丘举过，佛因诃制。」（含注戒本卷下‧六‧一六）
亦名：叉腰戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，六群叉腰行入白衣舍。居士讥言，沙门自称我知正法，以手叉腰，如人新婚得志憍放。比丘举过，佛因诃制。」（含注戒本卷下‧五‧六）
亦名：覆头戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，六群以衣覆头入白衣舍。居士讥言，何有正法？覆头如盗贼。比丘闻之举过，佛诃制戒。」（含注戒本卷下‧四‧一○）
亦名：掉臂戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，六群掉臂入白衣舍。居士讥言，不惭掉臂，如王长者。比丘举过，佛诃而制。」（含注戒本卷下‧五‧一五）
亦名：蹲坐戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，居士请僧就舍设食，六群蹲坐，比座手触却倒露形。居士嫌言，不惭露形，似婆罗门。比丘举过，佛因诃制。」（含注戒本卷下‧五‧二）
指僧侣之住房或区院。十诵律卷三十四（大二三‧二四九下）：「诸比丘从憍萨罗国向舍卫国，道中过一空僧坊中宿；诸比丘明日入村乞食，诸居士问：『汝何处宿？』答言：『僧坊中宿。』『是何房舍中宿？』答言：『某房中
指僧侣之住房或区院。十诵律卷三十四（大二三‧二四九下）：「诸比丘从憍萨罗国向舍卫国，道中过一空僧坊中宿；诸比丘明日入村乞食，诸居士问：『汝何处宿？』答言：『僧坊中宿。』『是何房舍中宿？』答言：『某房中