佛教 入王宫门戒犯缘什么意思
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篇首语：人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 入王宫门戒犯缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：突入王宫戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯四缘：一﹑刹利王，二﹑与夫人同一处，三﹑王未藏宝，四﹑入门限。犯。亦希犯耳。」 行宗记释云：「犯缘。第二，夫人同处，单王不犯。亦希犯者，西土奉法，故容比丘出入宫庭；此方严卫，不容辄入。」（戒疏记卷一五‧七四‧六）相关参考
亦名：共麤语戒犯缘、麤语戒犯缘、粗语戒犯缘、麤语戒犯缘,戒本疏‧十三僧残法：「犯缘有七：一﹑女人，二﹑作人女想，三﹑有染心，四﹑麤恶语，五﹑麤语想，六﹑言章了，七﹑前人知解。」（戒疏记卷八‧三二‧九）
亦名：绵作卧具戒犯缘、乞[帛*系]作三衣戒犯缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒犯缘、蚕[帛*系]袈裟戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「五缘成犯：一﹑是蚕绵，二﹑自乞求，三﹑作法衣，四﹑为己，五﹑作。便犯。」（戒疏
亦名：不非时食戒犯缘、过午不食戒犯缘、不过中食戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯四缘：一﹑非时，二﹑非时想，三﹑时食，四、咽。便犯。」（戒疏记卷一四‧六一‧一九）
亦名：过限索衣价戒犯缘、过限忽切索衣价戒犯缘、忽切索衣戒犯缘,子题：默索,行事钞‧随戒释相篇：「五缘成犯：一﹑施主送宝，二﹑为贸衣用，三﹑付人转贸，四﹑过分索之，五﹑得入手。便犯。」资持记释云：「犯缘
亦名：畜长钵过限戒犯缘、畜长钵戒犯缘、长钵过限戒犯缘,子题：如法钵,行事钞‧随戒释相篇：「五缘成：一﹑先有受持钵。二﹑更得。三﹑如法钵。非余油璭等。四﹑不净施。善见，买钵未还直，不成受；主言但受，亦不
亦名：后不定戒犯缘,行事钞‧随戒释相篇：「犯缘亦四：唯改第一，为露处。余三并同。（二﹑是女人，三﹑无第三人，四﹑随所作犯。）」（事钞记卷一九‧四三‧七）（请参阅『屏处不定戒犯缘』七四四中）
戒本疏‧九十单提法：「制意犯缘，略同前戒（掘地戒）。」（戒疏记卷一三‧五二‧八）（请参阅『掘地戒犯缘』八○五上）
亦名：藏衣戒犯缘、藏他衣钵戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯三缘：一﹑是大比丘衣钵，二﹑作惊动意，三﹑取藏。便犯。」（戒疏记卷一五‧一九‧三）
亦名：盗戒犯缘,子题：犯缘不出心境,行事钞‧随戒释相篇：「成犯相中，总缘具六种：一﹑有主物，二﹑有主想，三﹑有盗心，四﹑重物，五﹑兴方便，六﹑举离本处。必具成犯。」资持记释云：「总括犯缘，不出心境。一
亦名：年不满受具戒犯缘、与年不满戒犯缘, 行宗记释云：「第四，和尚犯提，即定此戒所犯人也。」（戒疏记卷一五‧三○‧一七）