佛教 重不与取什么意思

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篇首语:人凭志气,虎凭威势。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 重不与取什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

重不与取

瑜伽六十卷二页云:复次当说不与取等,由其事故,轻重差别。余随所应,如杀应知。复次若多劫盗;名重不与取。如是若劫盗妙好,劫盗委信,劫盗孤贫,劫盗佛法出家之众;若入聚落而行劫盗;劫盗有学、或阿罗汉、或诸独觉、或复僧祇、或佛灵庙、所有财物;如是一切、由其事故,名重不与取。

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有不与取者法蕴足论一卷九页云:何等名为有不与取者?谓于不与取,不深厌患,不远不离,安住成就;如是名为有不与取者。

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不与取有三种瑜伽六十卷七页云:复次若于他财食,饕餮而取;是不与取,贪欲所生。或受他雇而行劫盗,或恩所摄,或祈后恩,或为衣食,奉主教命,或为称誉,或为安乐,而行劫盗;如是一切不与取业,皆贪所生。复次若作

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佛教 不与取什么意思

意思为:他人不与而自取,即偷盗之义。

佛教 不与取业道什么意思

不与取业道瑜伽五十九卷十三页云:不与取业道事者:谓他所摄物。想者:谓于彼彼想。欲乐者:谓劫盗欲。烦恼者:谓三毒、或具不具。方便究竟者:谓起方便、移离本处。二解 俱舍论十六卷十三页云:已分别杀生;当辩不

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佛教 不与取增上果什么意思

不与取增上果瑜伽六十卷五页云:若器世间,众果[甚+少]少,果不滋长,果多朽坏,果不真实,多无雨泽,诸果干枯,或全无果;如是一切,名不与取增上果。

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不与取罪瑜伽五十九卷十六页云:复次若有显然劫他财物;名不与取。如是窃盗、攻墙、解结、伏道、窃夺,或有拒债,受寄不还,或行诳谄矫诈而取,或现怖畏方便而取,或现威德而取彼物,或自劫盗,或复令他,如是一切,

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