佛教 释难应设四记什么意思

Posted 如来

篇首语:人老心不老,身穷志不穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 释难应设四记什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

释难应设四记

瑜伽八十一卷十五页云:又于释难、应设四记。一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二者、分别记。谓为如理、或不如理、来请问者,开示差别诸法性相。三者、反问记。谓为令彼戏论问者,自叙己过。四者、置记。由四因缘,默置而记。谓无体性故。甚深等故。此广如前思所成地,已说其相。又如有问:如来灭后,为有无等;此于世俗、及胜义谛、所有理趣,皆不应记。是故说彼名为置记。此中如来、约胜义谛,非有性故;不可记别。约世俗谛、所依、能依、道相远故;彼果永断,不成实故;亦不可记如来灭后是有无等。

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与「四记答」相对。谓依解答而将所问之问题分类为四种。又作四记论、四记。据集异门足论卷八载,即:应一向记问、应分别记问、应反诘记问、应舍置记问四种。(参阅「四记答」1753)p1753

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四记问集异门论八卷十三页云:四记问者,一、应一向记问,二、应分别记问,三、应反诘记问,四、应舍置记问。云何应一向记问?答:若有问言,世尊是如来阿罗汉、正等觉、明行、圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士

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四记佛地经论六十卷十五页云:言四记者,一、一向记,二、分别记,三、反问记,四、默置记。一向记者,如有问言:一切生者决定灭耶?佛法僧宝良福田耶?如是等问应一向记;此义决定。分别记者,如有问言:一切灭者定

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梵语catvāripraśna-vyākaranāni,巴利语cattāripañha-vyākaranāni。谓解答诸质问时,依问题之性质而将回答方式分为四种。又作四记、四答、四种答、四种问答、四种

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