佛教 两舌语戒开缘什么意思
Posted 和尚
篇首语：既靠天，也靠地，还靠自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 两舌语戒开缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：离间语戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「律不犯者，破恶知识，恶伴党；和尚同师亲友于僧塔庙作无义利。破如是一切无犯。」资持记释云：「不犯中，上之二种，破近习恶人。世有滥浊之僧，反为众首，俗愚无识，妄相亲厚，护法利他，故破无犯；恶伴同之。和尚等者，次破共谋恶事。无义利者，谓欲共议侵坏僧塔。律云，数数语，方便欲作是也。破下，总结。律文更列坏僧、助坏僧、非法、非律羯磨等。」（事钞记卷二二‧一五‧一二）相关参考
亦名：离间语戒释名,戒本疏‧九十单提法：「二边传言，故为两舌。此本翻译，颇是质陋；故今现翻云离间语，斯为得矣。故虽两舌，不作分意，不犯此戒。」（戒疏记卷一三‧二九‧八）,资持记‧释释相篇：「两即所说之
亦名：共麤语戒开缘、麤语戒开缘、粗语戒开缘、麤语戒开缘,子题：九疮、九孔、九入、九漏、九流,行事钞‧随戒释相篇：「律中，不犯者，为女说不净恶露，观九疮、九孔、九入、九漏、九流，而彼女谓为说麤语；若说毗
梵语paiśunya，巴利语pisunā-vācā。即于两者间搬弄是非、挑拨离间，破坏彼此之和合。又作离间语、两舌语。为十恶业之一。四分律卷十一，以两舌语为「波逸提」之第三；智顗之菩萨戒义疏卷下，将两
梵语paiśunya，巴利语pisunā-vācā。即于两者间搬弄是非、挑拨离间，破坏彼此之和合。又作离间语、两舌语。为十恶业之一。四分律卷十一，以两舌语为「波逸提」之第三；智顗之菩萨戒义疏卷下，将两
亦名：不非时食戒开缘、过午不食戒开缘、不过中食戒开缘,子题：罽尼、吐下药、[口*见]、黑石蜜,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，作黑石蜜法尔故。有病者服吐下药，日时过，煮麦令皮不破漉汁饮。又喉中[口*见
亦名：四独戒开缘,子题：开独渡水、独渡水开缘、开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘,行事钞‧尼众别行篇：「不犯中。开〔独〕渡水者，若共伴渐渡，不失威仪；乘船、桥上、蹑梁、蹑石；
亦名：杀畜生戒开缘、夺畜生命戒开缘,资持记‧释释相篇：「不犯亦同前〔大杀戒〕；但无杀意，错误皆开。」（事钞记卷二四‧四六‧八）（请参阅『大杀戒开缘』九八下）
亦名：乞[帛*系]作三衣戒开缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒开缘、蚕[帛*系]袈裟戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「不犯者，若得已成者，斧斩和泥涂埵。余如戒本疏。」资持记释云：「不犯中，戒制造作，已成不犯。然须
亦名：摩触女人戒开缘、摩触戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「（一、列相）不犯中。律云，若有所取与相触，或戏笑，若相解时相触，一切不犯。非不犯余罪。（二、引决）（一﹑僧祇）僧祇，若共女人捉物咒愿，捉器行食，
亦名：摩触女人戒开缘、摩触戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「（一、列相）不犯中。律云，若有所取与相触，或戏笑，若相解时相触，一切不犯。非不犯余罪。（二、引决）（一﹑僧祇）僧祇，若共女人捉物咒愿，捉器行食，