佛教 四威仪什么意思
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篇首语:路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四威仪什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:行、住、坐、卧。相关参考
亦名:四威仪法,子题:右胁、而卧意系想明相、后夜速起、无事处,行事钞‧主客相待篇:「五分,若四威仪不如法者,非为于世而作大明。僧祇,若行时,平视;回时,合身回。中含,佛告比丘,依于兽王法。若平旦,着衣
威仪处苦瑜伽四十二卷九页云:威仪处苦者:当知即是行住坐卧四种威仪。菩萨于中,若行若坐,昼夜恒时,从诸障法,净修其心。终不非时胁着床座草敷叶敷。菩萨于此疲所生苦,悉能忍受。不由此缘,精进懈废。如是名为菩
威仪处苦瑜伽四十二卷九页云:威仪处苦者:当知即是行住坐卧四种威仪。菩萨于中,若行若坐,昼夜恒时,从诸障法,净修其心。终不非时胁着床座草敷叶敷。菩萨于此疲所生苦,悉能忍受。不由此缘,精进懈废。如是名为菩
(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中,出家之比丘、比丘尼,戒律甚多,且异于在家众,而有「三千威仪,八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行,尼有八万威仪、十
(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中,出家之比丘、比丘尼,戒律甚多,且异于在家众,而有「三千威仪,八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行,尼有八万威仪、十
(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中,出家之比丘、比丘尼,戒律甚多,且异于在家众,而有「三千威仪,八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行,尼有八万威仪、十
(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中,出家之比丘、比丘尼,戒律甚多,且异于在家众,而有「三千威仪,八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行,尼有八万威仪、十
威仪所依瑜伽九十九卷十二页云:若依是处、于时时间、身四威仪、如其所乐,得安乐住;应知是名威仪所依。
威仪所依瑜伽九十九卷十二页云:若依是处、于时时间、身四威仪、如其所乐,得安乐住;应知是名威仪所依。