佛教 四种成佛什么意思
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篇首语:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 四种成佛什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:又名四满成佛。见四满成佛条。相关参考
(名数)演奥钞四十三曰:「即身成佛有四重:一修生即身成佛(世间成就品),二本有即身成佛(悉地出现品),三本修不二即身成佛(成就悉地品),四绝待即身成佛(转字轮品)。」
(名数)演奥钞四十三曰:「即身成佛有四重:一修生即身成佛(世间成就品),二本有即身成佛(悉地出现品),三本修不二即身成佛(成就悉地品),四绝待即身成佛(转字轮品)。」
(名数)演奥钞四十三曰:「即身成佛有四重:一修生即身成佛(世间成就品),二本有即身成佛(悉地出现品),三本修不二即身成佛(成就悉地品),四绝待即身成佛(转字轮品)。」
又作信满作佛、信满得位。为占察经所说四种成佛之一,华严宗特为倡之。即华严宗由十信行满入十解之初位而成正觉。华严宗之行位有行布与圆融两门,行布门自十信至佛果,六位之次第不同,圆融门则得一位随得一切位。六
又作信满作佛、信满得位。为占察经所说四种成佛之一,华严宗特为倡之。即华严宗由十信行满入十解之初位而成正觉。华严宗之行位有行布与圆融两门,行布门自十信至佛果,六位之次第不同,圆融门则得一位随得一切位。六
又作信满作佛、信满得位。为占察经所说四种成佛之一,华严宗特为倡之。即华严宗由十信行满入十解之初位而成正觉。华严宗之行位有行布与圆融两门,行布门自十信至佛果,六位之次第不同,圆融门则得一位随得一切位。六
又作信满作佛、信满得位。为占察经所说四种成佛之一,华严宗特为倡之。即华严宗由十信行满入十解之初位而成正觉。华严宗之行位有行布与圆融两门,行布门自十信至佛果,六位之次第不同,圆融门则得一位随得一切位。六
乃四种授记之一。谓尚未发菩提心即授与成佛之预记。盖有众生往来五道,诸根猛利,好乐大法,虽然尚未发起菩提心,但佛预知其经若干阿僧祇劫必成无上菩提,故先授予成佛之记莂,即称为未发菩提心授记。(参阅「四种授
乃四种授记之一。谓尚未发菩提心即授与成佛之预记。盖有众生往来五道,诸根猛利,好乐大法,虽然尚未发起菩提心,但佛预知其经若干阿僧祇劫必成无上菩提,故先授予成佛之记莂,即称为未发菩提心授记。(参阅「四种授
乃四种授记之一。谓尚未发菩提心即授与成佛之预记。盖有众生往来五道,诸根猛利,好乐大法,虽然尚未发起菩提心,但佛预知其经若干阿僧祇劫必成无上菩提,故先授予成佛之记莂,即称为未发菩提心授记。(参阅「四种授