佛教 共未受具同诵戒缘起什么意思
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亦名：与未受具同诵戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在旷野城，六群丘与诸长者讲堂诵经，语声高大，乱坐禅者。比丘举过白佛，因制此戒。」（含注戒本卷中‧二‧一六）相关参考
亦名：与未受具者宿过限戒缘起,子题：罗[目*候]]罗,含注戒本‧九十单提法：「佛在旷野城，六群共长者讲堂宿，时乱心睡，形露，为彼调弄。白佛因制。佛在拘睒弥，便开二三宿，重结此戒也。」（含注戒本卷中‧二
亦名：与未受具者宿过限戒制开意,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）与未受具者宿过限戒五。道俗路乖，情事相反，始习未闲，事多相恼。近则生慢，乱道妨业，故制别处，存道增敬。所以开者，出家之人，栖泊无定，事有
子题：诵戒时应诵二部律、为未受具人说五篇名得罪、先行受具人筹后行沙弥筹、受具人筹、沙弥筹、上座应说戒持律作羯磨、说戒座上眠睡不恭敬等并得小罪、应直说戒不得歌咏声、说戒人先当闇诵令利莫僧中说时错谬、诵戒
（术语）出家未受具足戒之人也。于未受具人之前不能说戒，乃戒律之制也。行事钞上一曰：「六简众云未受具出。」
（术语）出家未受具足戒之人也。于未受具人之前不能说戒，乃戒律之制也。行事钞上一曰：「六简众云未受具出。」
（术语）出家未受具足戒之人也。于未受具人之前不能说戒，乃戒律之制也。行事钞上一曰：「六简众云未受具出。」
（术语）出家未受具足戒之人也。于未受具人之前不能说戒，乃戒律之制也。行事钞上一曰：「六简众云未受具出。」
亦名：年不满受具戒缘起、与年不满戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在罗阅城，有十七群童子，大者年十七，小者十一，以信出家，比丘即度受大戒。不堪一食，夜啼。佛觉问知，夜过集僧，便立法制戒。」（含注戒本卷
亦名：同诵三相、共诵六相、共诵三相,子题：句义、句味、字义、同诵三是三非共为六相,含注戒本‧九十单提法：「谓诵句义、句味、字义也；非句义亦尔。言句义者，同诵不前不后也；非句义者，如一人说诸恶莫作未竟，
亦名：共诵一说二说三说、一说二说三说,子题：一说、二说、三说、同诵不简文句多少,戒本疏‧九十单提法：「一说者，举前句义、非句义也。二说者，举前句味、非句味也。三说者，举前字义、非字义也。随字句多少，一