佛教 邪行苦中复有五苦什么意思
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篇首语：浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 邪行苦中复有五苦什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
邪行苦中复有五苦
瑜伽四十四卷十二页云：邪行苦中，复有五苦。一、于现法中，犯触于他；他不饶益所发起苦。二、受用种种不平等食，界不平等所发起苦。三、即由现法苦所逼切，自然造作所发起苦。四、由多安住非理作意，所受烦恼随烦恼缠所起诸苦。五、由多发起诸身语意种种恶行，所受当来诸恶趣苦。相关参考
五十五苦显扬十五卷三页云：如是三苦差别，复有五十五种；应知。颂曰：界、缘、身等、趣、种类、谛、三世、时、命、品、异故；引众苦差别。论曰：界差别故，有三苦。谓欲界系，色界系，无色界系。缘差别故有六种苦。
五十五苦显扬十五卷三页云：如是三苦差别，复有五十五种；应知。颂曰：界、缘、身等、趣、种类、谛、三世、时、命、品、异故；引众苦差别。论曰：界差别故，有三苦。谓欲界系，色界系，无色界系。缘差别故有六种苦。
一切种苦中有十苦瑜伽四十四卷十三页云：一切种苦中，复有十苦。谓如前说五乐所治，有五种苦。一、因苦。二、受苦。三、唯无乐苦。四、受不断苦。五、出—离远—离寂—静菩—提—乐，所对治家欲—界—结寻异—生苦。
一切门苦中有四苦瑜伽四十四卷十二页云：一切门苦中，复有四苦。一、那落迦苦，二、傍生苦，三、鬼世界苦，四、善趣所摄苦。
随逐苦中有九苦瑜伽四十四卷十三页云：随逐苦中，复有九苦。依世八法，有八种苦。一、坏法坏时苦。二、尽法尽时苦。三、老法老时苦。四、病法病时苦。五、死法死时苦。六、无利苦。七、无誉苦。八、有讥苦。是名八苦
违害苦中有八苦瑜伽四十四卷十三页云：违害苦中，复有八苦。一、诸在家者，妻子等事损减生苦。二、诸出家者，贪等烦恼增益生苦。三、饥俭逼恼之所生苦。四、怨敌逼恼之所生苦。五、旷野障难，迫迮逼恼之所生苦。六、
不随欲苦中有七苦瑜伽四十四卷十三页云：不随欲苦中，复有七苦。一、欲求长寿；不随所欲，生短寿苦。二、欲求端正；不随所欲，生丑陋苦。三、欲生上族；不随所欲，生下族苦。四、欲求大富；不随所欲，生贫穷苦。五、
不随欲苦中有七苦瑜伽四十四卷十三页云：不随欲苦中，复有七苦。一、欲求长寿；不随所欲，生短寿苦。二、欲求端正；不随所欲，生丑陋苦。三、欲生上族；不随所欲，生下族苦。四、欲求大富；不随所欲，生贫穷苦。五、
五种邪行瑜伽十四卷十五页云：复有不能堪忍补特伽罗，于他怨敌，所起五种邪行。谓不堪忍者，于他怨敌，先起瞋心怨嫌意乐。于彼亲友，乐欲破坏。常欲令彼发生忧苦，广作一切不饶益事。坏自所受清净尸罗。由身语意，多
五种邪行瑜伽十四卷十五页云：复有不能堪忍补特伽罗，于他怨敌，所起五种邪行。谓不堪忍者，于他怨敌，先起瞋心怨嫌意乐。于彼亲友，乐欲破坏。常欲令彼发生忧苦，广作一切不饶益事。坏自所受清净尸罗。由身语意，多