佛教 四如实观什么意思
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篇首语：只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四如实观什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：大乘行人在三贤和十圣之间，尚须经过四加行，作为进入初地的准备，所谓四加行，即修四寻思观，能得四如实智。行者对四寻思寻求思察，以此推求之观为因，而生即可决定之智，不惟了知所取所缘之四寻思中的名等四法，是自心所变，假有实无，且也了知能取能缘的名等四法，亦为假有实无，谓之四如实观，或四如实智。如实者，谓恰如真如实性，毕竟不可得。相关参考
梵语catvāriyathā-bhūta-parijñānāni。为「四寻思观」之对称。指唯识宗于其加行位中，由名、事、自性、差别等四寻思观所引发之四种正智。又作四知、四如实知、四如实遍智。即：(一)
意思为：见四如实观条。
指四种求与四种如实知。四种求，即四种寻思，乃观诸法之名义及自性差别为假有实无之精神作用。四种如实知，即四如实智，与四寻思相对，乃引发四寻思观之四种决定正智。（参阅「四如实智」1686、「四寻思」176
指四种求与四种如实知。四种求，即四种寻思，乃观诸法之名义及自性差别为假有实无之精神作用。四种如实知，即四如实智，与四寻思相对，乃引发四寻思观之四种决定正智。（参阅「四如实智」1686、「四寻思」176
指四种求与四种如实知。四种求，即四种寻思，乃观诸法之名义及自性差别为假有实无之精神作用。四种如实知，即四如实智，与四寻思相对，乃引发四寻思观之四种决定正智。（参阅「四如实智」1686、「四寻思」176
指四种求与四种如实知。四种求，即四种寻思，乃观诸法之名义及自性差别为假有实无之精神作用。四种如实知，即四如实智，与四寻思相对，乃引发四寻思观之四种决定正智。（参阅「四如实智」1686、「四寻思」176
又作观真如禅、真如实观、法身真如观、如观、真如三昧。即观无相平等真如，得心想寂静，伏灭诸烦恼。入楞伽经卷三（大一六‧五三三上）：「何者观真如禅？谓观察虚妄分别因缘，如实知二种无我，如实分别一切诸法无实
又作观真如禅、真如实观、法身真如观、如观、真如三昧。即观无相平等真如，得心想寂静，伏灭诸烦恼。入楞伽经卷三（大一六‧五三三上）：「何者观真如禅？谓观察虚妄分别因缘，如实知二种无我，如实分别一切诸法无实
梵语catasrahparyesanāh。为唯识宗第二加行位所修之观法。又作四种求、四寻思观。为「四如实智」之对称。乃以万法唯识之观点，观察名、义、自性、差别等四法为假有实无之观法。即未生印可决定智之
梵语catasrahparyesanāh。为唯识宗第二加行位所修之观法。又作四种求、四寻思观。为「四如实智」之对称。乃以万法唯识之观点，观察名、义、自性、差别等四法为假有实无之观法。即未生印可决定智之