佛教 邪戏论什么意思
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篇首语:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 邪戏论什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
邪戏论
瑜伽九十五卷十七页云:邪戏论者:复有六种。谓颠倒戏论,唐捐戏论,诤竞戏论,于他分别胜劣戏论,分别工巧养命戏论,耽染世间财食戏论。相关参考
无戏论无分别杂集论十四卷二十一页云:由诸菩萨、知色等法唯戏论已;遂能除泯一切法相;得最极寂静出世间智,通达遍满真如。是名无戏论无分别。
离戏论,梵名Nisprapañca,音译瑟波罗半左。又称住无戏论菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院最外列右侧第五位。此菩萨能离一切妄想戏论,显一实真知。密号真行金刚,种子为(hūj),三昧耶形为
离戏论,梵名Nisprapañca,音译瑟波罗半左。又称住无戏论菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院最外列右侧第五位。此菩萨能离一切妄想戏论,显一实真知。密号真行金刚,种子为(hūj),三昧耶形为
梵语prapañca。谓错误无意义之言论。即违背真理,不能增进善法而无意义之言论。佛遗教经(大一二‧一一一二上):「汝等比丘!若种种戏论,其心则乱,虽复出家,犹未得脱。是故比丘!常急舍离乱心戏论,若汝
梵语prapañca。谓错误无意义之言论。即违背真理,不能增进善法而无意义之言论。佛遗教经(大一二‧一一一二上):「汝等比丘!若种种戏论,其心则乱,虽复出家,犹未得脱。是故比丘!常急舍离乱心戏论,若汝
(杂语)同于八迷。戏论云者,谓违背正理之虚妄见解也。
(杂语)同于八迷。戏论云者,谓违背正理之虚妄见解也。
一切遍行戏论麤重杂集论十卷十三页云:一切遍行戏论麤重者:谓执眼等诸法习气,无始时来,依附阿赖耶识,相续不断。即此名为戏论习气。从此习气,眼等诸法及名言执,数数生起。
(菩萨)胎藏界曼荼罗金刚手院中行第七位,主阿閦之断德,断灭妄想戏论,与十九执金刚中住无戏论金刚本誓同。梵号钵罗波制尾贺哩,密号无量语金刚,肉色,左手独股,右手如胎拳,竖小指,立右膝,坐赤莲花。
(菩萨)胎藏界曼荼罗金刚手院中行第七位,主阿閦之断德,断灭妄想戏论,与十九执金刚中住无戏论金刚本誓同。梵号钵罗波制尾贺哩,密号无量语金刚,肉色,左手独股,右手如胎拳,竖小指,立右膝,坐赤莲花。