佛教 遮止意乐什么意思
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遮止意乐
如十五种增上意乐中说。相关参考
十五种增上意乐瑜伽四十七卷十页云：当知此中，净信为先，择法为先，于诸佛法，所有胜解、印解决定；是名菩萨增上意乐。如是菩萨增上意乐，当知略说有十五种。何等十五？一、最上意乐，二、遮止意乐，三、波罗蜜多意
十五增上意乐能作十事瑜伽四十七卷十二页云：如是菩萨十五妙善增上意乐，随一切地，以要言之，能作十事。何等为十？谓诸菩萨最上意乐，能于三宝，修一切种最胜供养。普于一切菩提资粮，为最第一。又诸菩萨遮止意乐，
十五增上意乐能作十事瑜伽四十七卷十二页云：如是菩萨十五妙善增上意乐，随一切地，以要言之，能作十事。何等为十？谓诸菩萨最上意乐，能于三宝，修一切种最胜供养。普于一切菩提资粮，为最第一。又诸菩萨遮止意乐，
遮止句杂集论十五卷十一页云：遮止句者：谓于所问；不尔而答。以不尔言，遮止所问。如有问言：蕴外诸行，几谛摄耶？应遮止答，蕴外无行。
遮止不平等食瑜伽二十三卷十八页云：云何遮止不平等食？谓若说言：为除饥渴。由此遮止所食极少。若复说言：为摄梵行。由此遮止所食极多。若复说言：为断故受，为令新受当不更生。由此遮止不消而食，食所匪宜。若复说
于断遮止集异门论二卷十六页云：于断遮止者：如有一类，为断不善法，为圆满善法；勇猛精进，炽然爱乐，勤修不息；作是念言：云何令我速疾证得如理善法。彼于如是勇猛精进炽然爱乐勤修习时，未能证得如理善法；便作是
于断遮止集异门论二卷十六页云：于断遮止者：如有一类，为断不善法，为圆满善法；勇猛精进，炽然爱乐，勤修不息；作是念言：云何令我速疾证得如理善法。彼于如是勇猛精进炽然爱乐勤修习时，未能证得如理善法；便作是
于断不遮止集异门论三卷一页云：于断不遮止者：如有一类，为断不善法，为圆满善法；勇猛精进，炽然爱乐，勤修不息；作是念言：云何令我速疾证得如理善法。彼于如是勇猛精进炽然爱乐勤修习时，未能证得如理善法；便作
于断不遮止集异门论三卷一页云：于断不遮止者：如有一类，为断不善法，为圆满善法；勇猛精进，炽然爱乐，勤修不息；作是念言：云何令我速疾证得如理善法。彼于如是勇猛精进炽然爱乐勤修习时，未能证得如理善法；便作
十六种意乐显扬六卷十三页云：意乐理趣者：略有十六种意乐。一、开示意乐，二、离欲意乐，三、劝导意乐，四、奖励意乐，五、赞悦意乐，六、令入意乐，七、除疑意乐，八、成熟意乐，九、安定意乐，十、解脱意乐，十一