佛教 劝二家增衣价戒制意什么意思
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亦名：劝二居士增衣价戒制意,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第九，劝二居士增衣价戒。制意犯缘同前〔劝居士增衣价戒〕，但合二家共作一衣为异耳。」（戒疏记卷一一‧五二‧三）（请参阅『劝居士增衣价戒制意』一一九八中）相关参考
亦名：劝二居士增衣价戒缘起,含注戒本‧三十舍堕法：「佛在舍卫国，有二居士夫妇共议，欲与跋难陀买衣，乞食比丘闻已具告，彼到二家，语令共作。居士讥嫌。比丘举过，佛因诃制戒。」（含注戒本卷上‧二五‧一二）
亦名：劝增衣价戒制意,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第八，劝居士增衣价戒。笃信居士，标心舍施，价限已定，无思增续；理宜随施而受，不亏道法。今乃嫌少劝增，过分更受，长己贪求，坏彼信敬，过中之甚，故制。」
亦名：过限索衣价戒制意、过限忽切索衣价戒制意、忽切索衣戒制意,子题：知净物,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第十，过限索衣价戒。然宝璧精华，世情所重；长贪妨道，生患处深；特非出道之所宜畜。然施主奉施，以
亦名：增衣价有二种求、求增衣价有二种,子题：衣价、求价、求衣、增价、一钱、十六分之一钱、一小钱、增衣,资持记‧释释相篇：「衣价，谓买衣价值。」（事钞记卷二○‧四二‧五）,含注戒本‧三十舍堕法：「求有二
亦名：劝增衣价戒缘起,含注戒本‧三十舍堕法：「佛在舍卫国，居士夫妇共议云，跋难陀是我知旧，持是衣价，买衣与之。乞食比丘，闻已告知，后往彼家，劝令当须广大新好坚致，俗人讥嫌。比丘举过，佛便制戒。」（含注
亦名：劝增衣价戒开缘,含注戒本‧三十舍堕法：「不犯者，先受自恣请而往，求索知足，于求中减少作；从亲里求；从出家人求；或为他求；他为己求；若不求自得者。」（含注戒本卷上‧二五‧一○）,行事钞‧随戒释相篇
亦名：不非时食戒制意、过午不食戒制意、不过中食戒制意,子题：日中三世诸佛食、时有二种、迦罗、实时、三摩耶、假时、时、非时、天上日月、人中日月、阴阳日月、须臾、晷漏,行事钞‧随戒释相篇：「（一﹑立时意）
亦名：覆疮衣过量戒制意,行宗记释云：「制意、犯缘，并同上（过量尼师坛戒）。」（戒疏记卷一五‧八六‧一六）（请参阅『过量尼师坛戒制意』九六一下）
亦名：漏失戒制意、故失精戒制意, 行宗记释云：「制意中，初叙过本，引涅槃以证。次明制意，引多论委示，文列四义：初住持，二、四灭恶，三是生善。」（戒疏记卷八‧一七‧一九）,资持记释云：「标名，言故者，
亦名：与恶见人同事戒制意、恶见同事戒制意,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）与恶见人同事戒六十九。制意有三义：（一、须举三意）须举一﹑然此比丘，谬执圣教，说欲非障，违僧三谏，坚执不舍；邪心成就，障于学路