佛教 劝织师增缕戒开缘什么意思
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亦名：劝增缕戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「不犯者，减少求，从亲里索，出家人索，他为己者。」资持记释云：「不犯中，亲里及出家人，皆约缕主。若劝织师，岂无小过？思之。」（事钞记卷二一‧三七‧三）相关参考
亦名：劝增缕戒缘起,含注戒本‧三十舍堕法：「佛在舍卫国，居士出线与织师为跋难陀作衣，彼后至家择取好线与织师织，又许与价，居士讥嫌。比丘举过，佛因诃制。」（含注戒本卷上‧三二‧七）,戒本疏‧三十舍堕法：
亦名：劝增缕戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「犯缘有六：一﹑非亲办缕遣织，缘起戒本虽无，下开亲非犯故；二﹑本期有限；三﹑知有限；四﹑劝好增价；五﹑为增缕；六﹑领受。犯。」（戒疏记卷一二‧二八‧一○）,资持
亦名：使非亲织戒开缘、自乞缕使非亲织戒开缘,含注戒本‧三十舍堕法：「不犯者，二俱亲里；若自织作钵囊、革屣囊、鍼毡、禅带、腰带、帽、[袖-由+末]、摄热巾、裹革屣巾者，得也。」（含注戒本卷上‧三二‧五）
亦名：共麤语戒开缘、麤语戒开缘、粗语戒开缘、麤语戒开缘,子题：九疮、九孔、九入、九漏、九流,行事钞‧随戒释相篇：「律中，不犯者，为女说不净恶露，观九疮、九孔、九入、九漏、九流，而彼女谓为说麤语；若说毗
亦名：不非时食戒开缘、过午不食戒开缘、不过中食戒开缘,子题：罽尼、吐下药、[口*见]、黑石蜜,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，作黑石蜜法尔故。有病者服吐下药，日时过，煮麦令皮不破漉汁饮。又喉中[口*见
亦名：四独戒开缘,子题：开独渡水、独渡水开缘、开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘,行事钞‧尼众别行篇：「不犯中。开〔独〕渡水者，若共伴渐渡，不失威仪；乘船、桥上、蹑梁、蹑石；
亦名：杀畜生戒开缘、夺畜生命戒开缘,资持记‧释释相篇：「不犯亦同前〔大杀戒〕；但无杀意，错误皆开。」（事钞记卷二四‧四六‧八）（请参阅『大杀戒开缘』九八下）
亦名：乞[帛*系]作三衣戒开缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒开缘、蚕[帛*系]袈裟戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「不犯者，若得已成者，斧斩和泥涂埵。余如戒本疏。」资持记释云：「不犯中，戒制造作，已成不犯。然须
亦名：摩触女人戒开缘、摩触戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「（一、列相）不犯中。律云，若有所取与相触，或戏笑，若相解时相触，一切不犯。非不犯余罪。（二、引决）（一﹑僧祇）僧祇，若共女人捉物咒愿，捉器行食，
亦名：摩触女人戒开缘、摩触戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「（一、列相）不犯中。律云，若有所取与相触，或戏笑，若相解时相触，一切不犯。非不犯余罪。（二、引决）（一﹑僧祇）僧祇，若共女人捉物咒愿，捉器行食，