佛教 半月浴过戒缘起什么意思
Posted 缘起
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亦名：减半月浴戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在罗阅祇，竹园有池，瓶沙王听比丘常在中浴。六群后夜入池浴，王与婇女诣池相值，王竟不浴，大臣嫌恚。比丘白佛，因诃制戒。」（含注戒本卷中‧二一‧四）,戒本疏‧九十单提法：「戒缘中，竹园池者，应是近王宫庭之处。」（戒疏记卷一五‧一六‧五）相关参考
亦名：减半月浴戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯五缘：一﹑曾前浴竟，二﹑未满半月，（三﹑）无缘，（四﹑）更浴，五﹑沐过半身。便犯。」（戒疏记卷一五‧一五‧一九）
亦名：减半月浴戒制意,子题：抟食、澡沐,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）减半月浴戒五十六。欲界抟食，身多不净，事须澡浴，增道生善。但皎洁过常，身形光泽，翫着色相，无心厌背，正违出离。故须限约半月一洗，
亦名：减半月浴戒开缘,子题：病时、作时、风雨二时、道行时、春后四十五日、夏初一月、热时,行事钞‧随戒释相篇：「四分，除热时，春后四十五日、夏初一月；病者，下至身体臭秽；作时，下至扫屋前地；风雨二时，下
亦名：不摄耳听法戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，六群中一人当说戒时，自知罪障，恐发举故，先诣清净比丘所言，我今始知此法戒经所载，半月半月说戒经中来。比丘举过，佛制此戒。」（含注戒本卷中‧二八
（术语）显教十重戒之一。
（术语）显教十重戒之一。
子题：共住受哑法、受哑法偷兰、不得受不语法、不语法得至半月、生年、哑法、持不语者佛门外道、不语有二,随机羯磨‧诸众自恣篇：「时诸比丘共住，受持哑法，佛种种诃责言，此是白羊外道法，自今已去，听共相检校，
(一)半月即弦月，乃密教金刚界月光菩萨、月天等之三昧耶形；满月，则比喻净菩提心圆明之体，并以月之十六分比喻为金刚界慧门之十六尊。〔菩提心论〕
(一)半月即弦月，乃密教金刚界月光菩萨、月天等之三昧耶形；满月，则比喻净菩提心圆明之体，并以月之十六分比喻为金刚界慧门之十六尊。〔菩提心论〕
(一)半月即弦月，乃密教金刚界月光菩萨、月天等之三昧耶形；满月，则比喻净菩提心圆明之体，并以月之十六分比喻为金刚界慧门之十六尊。〔菩提心论〕