佛教 道如行出什么意思
Posted 故道
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道如行出
俱舍论二十六卷十页云:道圣谛有四相。一、道,二、如,三、行,四、出。通行义故道,契正理故如,正趣向故行,能永超故出。又云:治邪道故道,治不如故如,趣入涅槃宫故行,弃舍一切有故出。又云:如正道故道。如实转故如。定能趣故行。如说:此道能至清净,余见必无至清净理。永离有故出。又云:为治无道、邪道、余道、退道见故;修道如行出行相。相关参考
能离结见瑜伽六十八卷三页云:若于道谛,观道如行出;名能离结见。由彼道谛,究竟能离结缚所显故。
道智所缘品类足论一卷八页云:道智何所缘?谓缘学无学法。何故道智缘学无学法?答:道智知学无学法道如行出故。
四行了道谛相瑜伽三十四卷十六页云:于灭谛相正觉了已;复正觉了,真对治道,于所知境,能通寻求义故;能实寻求义故;由于四门随转义故;一向能趣涅槃义故;所以说名道如行出。如是行者,由四种行,了道谛相。
四行了道谛相瑜伽三十四卷十六页云:于灭谛相正觉了已;复正觉了,真对治道,于所知境,能通寻求义故;能实寻求义故;由于四门随转义故;一向能趣涅槃义故;所以说名道如行出。如是行者,由四种行,了道谛相。
无愿行显扬二卷十七页云:无愿行者:谓无常苦不净如病如痈如箭。因集生缘行。又云:缘智无愿道,作道如行出行,此亦是无愿行。
无愿行显扬二卷十七页云:无愿行者:谓无常苦不净如病如痈如箭。因集生缘行。又云:缘智无愿道,作道如行出行,此亦是无愿行。
无相行显扬二卷十七页云:无相行者:谓即于诸行中,众生无我性可得;及诸相中,世俗分别法无性可得;及于灭中灭静妙离行。又云:缘智无相道,作道如行出行,此亦是无相行。
无相行显扬二卷十七页云:无相行者:谓即于诸行中,众生无我性可得;及诸相中,世俗分别法无性可得;及于灭中灭静妙离行。又云:缘智无相道,作道如行出行,此亦是无相行。
學道如彈琴急則聲易絕緩則不成音 --蕅益大師--《學道偈》
意行此亦中有之异名。瑜伽一卷十七页云:以意为依,往生处故。此说身往;非心缘往。二解 如行差别中说。三解 如行有由种中说。四解 瑜伽八十卷十七页云:又由远离五种过失,应知意行。谓依现法义,有前四种;依后