佛教 色入什么意思
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篇首语：青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 色入什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：十二入之一。相关参考
乃悟入真理之意。此有大小乘之不同，二者虽皆系从假入空观，但小乘乃由分析诸法而了知空理（析色入空），大乘则由了解因缘生之意义，而悟入「一切事象本性为空」之真理（体色入空）。p261
为「巧度」之对称。指拙钝之济度法，用以批判小乘之观法。摩诃止观卷三上（大四六‧二三下）：「此之止观虽出生死而是拙度，灭色入空。」p3266
为「巧度」之对称。指拙钝之济度法，用以批判小乘之观法。摩诃止观卷三上（大四六‧二三下）：「此之止观虽出生死而是拙度，灭色入空。」p3266
为「巧度」之对称。指拙钝之济度法，用以批判小乘之观法。摩诃止观卷三上（大四六‧二三下）：「此之止观虽出生死而是拙度，灭色入空。」p3266
为「巧度」之对称。指拙钝之济度法，用以批判小乘之观法。摩诃止观卷三上（大四六‧二三下）：「此之止观虽出生死而是拙度，灭色入空。」p3266
（术语）济度法之拙者。对巧度而言，以名小乘之观法也。止观三曰：「此止观虽出生死而是拙度，灭色入空。」同三曰：「尚不得拙度道果，何有后三番三宝四谛四沙门果？」
（术语）济度法之拙者。对巧度而言，以名小乘之观法也。止观三曰：「此止观虽出生死而是拙度，灭色入空。」同三曰：「尚不得拙度道果，何有后三番三宝四谛四沙门果？」
（术语）济度法之拙者。对巧度而言，以名小乘之观法也。止观三曰：「此止观虽出生死而是拙度，灭色入空。」同三曰：「尚不得拙度道果，何有后三番三宝四谛四沙门果？」
（术语）济度法之拙者。对巧度而言，以名小乘之观法也。止观三曰：「此止观虽出生死而是拙度，灭色入空。」同三曰：「尚不得拙度道果，何有后三番三宝四谛四沙门果？」
指分析诸法而入空之观法。与「体空观」相对称。又作析色入空观、析假入空观、析法入空观、生灭观、拙度观、析法观。此系贬小乘及成实论所说空观之语。即分析人乃由五蕴、十二处、十八界等要素所构成，分析色法至极微