佛教 过患想什么意思

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过患想

瑜伽八十六卷五页云:过患想者:复有二行。谓于诸行,思惟无常、及思惟苦。

相关参考

佛教 想修什么意思

想修瑜伽二十八卷十四页云:云何想修?谓或修世间道时,于诸下地,修过患想。或修涅槃道时,于断界、离欲界、灭界,观见最胜寂静功德,修习断想、离欲想、灭想。或修奢摩他时,修习止品上下想。或修毗钵舍那时,修习

佛教 能有所证什么意思

能有所证瑜伽二十五卷一页云:云何名为能有所证?谓能证得胜无常想、无常苦想、苦无我想、厌逆食想、一切世间不可乐想、有过患想,断想、离想、灭想、死想、不净想、青瘀想、脓烂想、破坏想、胀想、噉食想、血涂想

佛教 正行者什么意思

正行者瑜伽九十二卷十页云:若诸有学,未能速疾安住于舍。有余烦恼,熏彼相续,成杂染故。又于一切三转境中,憎恶所起诸烦恼故;现行烦恼所逼迫时,则能方便住厌逆想,及过患想。如是修行,能令修根速得圆满。是故说

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正行者瑜伽九十二卷十页云:若诸有学,未能速疾安住于舍。有余烦恼,熏彼相续,成杂染故。又于一切三转境中,憎恶所起诸烦恼故;现行烦恼所逼迫时,则能方便住厌逆想,及过患想。如是修行,能令修根速得圆满。是故说

佛教 三种胜进想什么意思

三种胜进想瑜伽八十六卷四页云:又依自义,有三胜进想。谓于诸行中,厌背想,过患想,实义想。厌背想者:复有四行。谓于诸行,思惟如病、如痈、如箭、恼害。如病者:谓如有一,因界错乱,所生病苦,修厌背想。如痈者

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三种胜进想瑜伽八十六卷四页云:又依自义,有三胜进想。谓于诸行中,厌背想,过患想,实义想。厌背想者:复有四行。谓于诸行,思惟如病、如痈、如箭、恼害。如病者:谓如有一,因界错乱,所生病苦,修厌背想。如痈者

佛教 于食追求种类过患什么意思

于食追求种类过患瑜伽二十三卷八页云:云何追求种类过患?谓于饮食追求种类,有多过患。或有积集所作过患,或有防护所作过患,或坏亲爱所作过患,或无厌足所作过患,或不自在所作过患,或有恶行所作过患。

佛教 于食追求种类过患什么意思

于食追求种类过患瑜伽二十三卷八页云:云何追求种类过患?谓于饮食追求种类,有多过患。或有积集所作过患,或有防护所作过患,或坏亲爱所作过患,或无厌足所作过患,或不自在所作过患,或有恶行所作过患。

佛教 诸行过患什么意思

诸行过患瑜伽八十五卷十三页云:又观察诸行,是无常苦变坏之法;是名于彼过患。又此过患,极为广大。如是由二种相,观察如所有性所谓过患。

佛教 彼过患相什么意思

彼过患相瑜伽七十八卷二十三页云:彼过患相者:当知即彼诸障碍法所有过失;是名彼过患相。