佛教 遍计所执自性什么意思
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遍计所执自性
瑜伽七十三卷十三页云：云何遍计所执自性？谓随言说，依假名言，建立自性。又云：问：遍计所执自性，由何故遍计？答：由依他起自性故。二解 显扬六卷一页云：遍计所执自性者。谓依名言，假立自性。为欲随顺世间言说故。
三解 摄论二卷六页云：若遍计所执自性、依依他起，实无所有似义显现；云何成遍计所执？何因缘故，名遍计所执？无量行相意识遍计、颠倒生相故；名遍计所执。自相实无，唯有遍计所执可得；是故说名遍计所执。又若由此相，令依他起自性、成所遍计；此中是名遍计所执自性。由此相者：是如此义。又云：云何应知遍计所执自性？应知异门说无所有。
四解 如诸法自性有三种中说。
五解 成唯识论八卷十六页云：论曰：周遍计度，故名遍计。品类众多，说为彼彼。谓能遍计、虚妄分别。即由彼彼虚妄分别，遍计种种所遍计物。谓所妄执蕴处界等若法若我自性差别。此所妄执自性差别、总名遍计所执自性。如是自性、都无所有。理教推征，不可得故。
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遍计所执自性真实相辩中边论中卷二页云：于一切法补特伽罗所有增益及损减见，若知此故，彼便不转，是遍计所执自性真实相。
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二种遍计所执自性执瑜伽七十三卷十五页云：复次遍计所执自性，执当知略有二种。一、加行执，二、名施设执。加行执，当知复有五种。一、贪爱加行故，二、瞋恚加行故，三、合会加行故，四、别离加行故，五、舍随与加行
梵语parikalpita-svabhāva。乃唯识宗所立三性之一。又称遍计所执相、分别性、分别相、妄计自性、妄分别性。略称遍计所执、计所执、所执性。凡夫于妄情上，遍计依他起性之法，乃产生「实有我、实
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三种自性瑜伽七十三卷十二页云：云何名为三种自性？一、遍计所执自性。二、依他起自性。三、圆成实自性。云何遍计所执自性？谓随言说，依假名言，建立自性。云何依他起自性？谓从众缘所生自性。云何圆成实自性？谓诸
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三自性所依止瑜伽七十四卷三页云：问：遍计所执自性，当言何所依止？答：当言依止三事。谓相、名、分别。问：依他起自性，当言何所依止？答：当言即依遍计所执自性执，及自等流。问：圆成实自性，当言何所依止？答：
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