佛教 受具戒遮事杂相什么意思
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篇首语：如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 受具戒遮事杂相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：遮事杂相、轻遮杂相, 子题：遮事眼根二十三、遮事耳 根有一、遮事舌根有二、遮事身根九十七、遮事发毛有六、遮事头有十七、遮事颜色有七、遮事口有六、遮事形相二十六、遮事病患二十三、遮事截坏十二、遮事意根有三、遮事杂类二十余,资持记释云：「次辨遮中，初科，初句指前。而下叙广。指受法者，彼（四分受戒犍度）有一百四十余种，前后杂列，今依六根括示：（一﹑）眼根二十三。青黄赤烂红黄赤色，或青、黄、白翳、水精、极深、三角、弥离、大张、睐盲、尖出、斜突、瞋怒、一眼、门眼、眼疮。（二﹑）耳根有一。聋也。文不明鼻。（三﹑）舌根有二。哑及具二。（四﹑）身有九十七：发毛有六。发痶、痪、青、黄、白，无发无毛。头有十七。象、马、骆驼、牛、驴、猪、羖羊、白羊、鹿、蛇、鱼、鸟等头，二头、三头、多头、尖头、虫头。颜色有七。一切青、黄、黑、赤、白，或駮、或斑；口有六。锯齿、无齿、喉戾、兔缺、无舌、截舌。形相二十六。前突、后突、前后突、内曲、外曲、内外曲、太长、太短、如女身、妇女[跳-兆+专]、虫身、卷足指、跛、曳脚、一手、一脚、一耳、无手、无脚、无耳、一卵、无卵、[病-丙+颓]、曲指、六指、缦指。病患二十三。患疮、死相现、瘿、痈、气病、疾病、吐沫、常病、疥、婬疮、常卧不转、老极、干痟、男根病、左臂坏、右臂坏、风病、热病、澹[病-丙+阴]病、癖病、内病、外病、内外病。截坏十二。截手、截脚、截手脚、截耳、截鼻、截耳鼻、截男根、截卵、截根头、截臂、截肘、截指。（五﹑）意有三。不知好恶、多诸苦恼、颠狂。五根共百二十六。并下杂遮，共百四十余种。杂类二十余。不称名、不称和尚名、不乞戒者、俗服、外道服、庄严具、眠醉[仁-二+果]形、瞋恚、无心、有名籍、避租赋、官人、负债、奴、衣钵年岁、父母不听、五病等。」（事钞记卷九‧一‧三）相关参考
亦名：遮事四分七种、轻遮四分七种,子题：无衣钵不名受戒、自来儿、养儿、佛奴度者犯重、官人、丈夫、癞病有二、疥癞须陀洹、疮痍阿罗汉,行事钞‧受戒缘集篇：「（一、衣钵）衣钵不具者，四分云，若无衣钵，不名受
亦名：受具戒五种具缘成受、具戒五缘、得具戒五缘、授比丘戒缘、五缘得成具戒,子题：受具戒能受五法、是人道、诸根具足、身器清净、出家相具、得少分法、受具戒所对六法、结界成就、有能秉法僧、数满如法、界内尽集
亦名：受具戒不以三归得、具戒白四羯磨得、受具戒在羯磨竟得戒、得戒时节、白四羯磨竟得具戒,子题：善心发善心得戒、善心发恶心得戒,羯磨疏‧诸戒受法篇：「凡具戒者，不以三归得也。要由多缘多力，白四羯磨，功德
亦名：受具戒前问遮难、出众问缘、受具戒出众问缘、教授师出众问遮难、出众问遮难,子题：不问十三难者则不得戒、犯遮难人七佛一时为受亦不得戒、问十三难、受具戒前问十三难、问难事、问十遮、受具戒前问十遮、高胜
亦名：诸部受戒法通局、百一受戒通局,子题：十诵十种受具、自然无师戒、自誓受具、得道受具、论义受具、僧祇八种受具、自具足受具、五分十二种受具、一语受具、二语受具、十一众受具、破恶见实受具、第一受具、多论
亦名：年不满受具戒制意、与年不满戒制意,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）年不满受具戒六十五。凡年满二十者，志操成就，情标及远；堪耐缘恼，心安戒检；修道进位，克济成功，理宜度受，用隆佛法。小年不满，志性
子题：受具须结界成就、受具须能秉法人、受具须僧数满足、受具须界内尽集、受具须白四教法、受具须资缘具足、受具须佛法时中,羯磨疏‧诸戒受法篇：「大缘第二所对境中有七：（一﹑结界成就）一、结界须成者。以教法
亦名：受具戒一白三羯磨、白四羯磨受具,子题：白文、白文五句、牒其缘兆、羯磨、羯磨五句、纲、纲缘、缘、本、缘本,行事钞‧通辨羯磨篇：「次就羯磨法中明者，且约受戒白四内。上已明白，恐新学未悟，略复述之。各
亦名：年不满受具戒犯缘、与年不满戒犯缘, 行宗记释云：「第四，和尚犯提，即定此戒所犯人也。」（戒疏记卷一五‧三○‧一七）
子题：善来受具最先、三语受具第二、羯磨受具第三、八敬受具第四、破结受具第五,羯磨疏‧诸戒受法篇：「约受前后者，善来〔受具〕最先，以陈如为首也。三语〔受具〕次二，以度一百一十罗汉，令分头广化也。羯磨〔受