佛教 遍知什么意思
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篇首语:有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 遍知什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
遍知
显扬五卷三页云:遍知者:谓能取前二境菩提分法。前二境者:谓所遍知事、及所遍知义也。相关参考
断遍知大毗婆沙论三十四卷二页云:云何断遍知?答:诸贪永断,瞋痴永断,一切烦恼永断,是谓断遍知。问:于所缘境。能遍知故;立遍知名。断无所缘及遍知用,何故名遍知?答:断是智果故,亦名遍知。如阿罗汉,是解果
断遍知大毗婆沙论三十四卷二页云:云何断遍知?答:诸贪永断,瞋痴永断,一切烦恼永断,是谓断遍知。问:于所缘境。能遍知故;立遍知名。断无所缘及遍知用,何故名遍知?答:断是智果故,亦名遍知。如阿罗汉,是解果
九种遍知瑜伽五十七卷二十二页云:问:九遍知,几根摄?答:此九遍知,断遍知摄故;非根所摄。何等为九?谓欲系苦集见所断断,是初遍知。色无色系苦集见所断断,第二遍知。欲系灭见所断断,第三遍知。色无色系灭见所
五处应正遍知瑜伽一百卷一页云:复次依毘柰耶勤学苾刍,于其五处,应正遍知。云何为五?一、事遍知。二、罪遍知。三、补特伽罗遍知。四、引摄义利遍知。五、损恼遍知。如彼卷一页至五页广释。
五处应正遍知瑜伽一百卷一页云:复次依毘柰耶勤学苾刍,于其五处,应正遍知。云何为五?一、事遍知。二、罪遍知。三、补特伽罗遍知。四、引摄义利遍知。五、损恼遍知。如彼卷一页至五页广释。
梵语parijñā。又作徧知。完全尽知之谓。原意系指周遍了知四谛道理之无漏智;吾人如能透彻了解周围之一切现象,则可得无漏智。后称如是周遍了知之智为「智遍知」,另又别立一「断遍知」,谓断遍知系以智遍知为
梵语parijñā。又作徧知。完全尽知之谓。原意系指周遍了知四谛道理之无漏智;吾人如能透彻了解周围之一切现象,则可得无漏智。后称如是周遍了知之智为「智遍知」,另又别立一「断遍知」,谓断遍知系以智遍知为
遍知作意瑜伽十一卷十六页云:遍知作意者:谓由此故;遍知所缘,而不断惑。
遍知有二俱舍论二十一卷十四页云:即诸离系、彼彼位中,得遍知名。遍知有二。一、智遍知。二、断遍知。智遍知者:谓无漏智。断遍知者:谓即诸断。此于果上立因名故。
又作正徧知海。正遍知,为佛十号之一,意谓佛真正遍知一切法,此「知」如海之深广无边不可测量,故以海比喻之。观无量寿经(大一二‧三四三上):「诸佛正遍知海,从心想生。」〔往生论注卷上〕(参阅「正遍知」20