佛教 受戒时非妻后娶此女不犯邪婬什么意思
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亦名：邪婬开遮, 子题：三境 ,羯磨疏‧诸戒受法篇：「问：『先受戒时，于一切女三境下邪；后取此女，犯戒以不？』答：『不犯。以于女上受非邪行，今自己妻，依礼非邪。』」济缘记释云：「问，疑谓受时非妻，后娶成犯故。三境即三道。答中，本期离邪，无所违故。」（业疏记卷一七‧一‧二○）相关参考
（术语）非自己之妻妾而婬之曰邪婬。五戒之一。
资持记‧释导俗篇：「邪婬者，犯他妻也。俱舍有四：一﹑他妻，二、自妻非道大道、口道，三﹑非处非房室中，四﹑非时怀胎、乳子、受八斋时。」（事钞记卷三九‧二一‧一）
（经名）一卷，西晋若罗严译，记时念非时食之法。
（经名）一卷，西晋若罗严译，记时念非时食之法。
（经名）一卷，西晋若罗严译，记时念非时食之法。
（经名）一卷，西晋若罗严译，记时念非时食之法。
（术语）五戒之一。对在家之二众禁止奸他妻等不正之婬事也，若为出家戒，则正邪皆制之，故云不婬戒。如梵网经之十戒是也。梵网经疏下曰：「五众邪正俱制，二众但制邪婬。」
（术语）五戒之一。对在家之二众禁止奸他妻等不正之婬事也，若为出家戒，则正邪皆制之，故云不婬戒。如梵网经之十戒是也。梵网经疏下曰：「五众邪正俱制，二众但制邪婬。」
即僧尼违犯杀生、偷盗、邪婬、妄语等四种根本重罪。此四种根本重罪又称四波罗夷。盖僧尼既已受戒，复犯此四重罪，则犹如佛法边外之人，不堪再重入净戒之海，故称边罪。〔四分律删繁补阙行事钞卷上三〕（参阅「波罗夷
即僧尼违犯杀生、偷盗、邪婬、妄语等四种根本重罪。此四种根本重罪又称四波罗夷。盖僧尼既已受戒，复犯此四重罪，则犹如佛法边外之人，不堪再重入净戒之海，故称边罪。〔四分律删繁补阙行事钞卷上三〕（参阅「波罗夷