佛教 如什么意思
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意思为：不变易的意思。诸法的法性，极难用语言文字来形容，故借如字来作代表。法性即实相，实相即如，因其不二、不异、不变、不动，万法的真面目，都同一相，故名为如。相关参考
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
后得无分别智有五种摄论三卷十页云：后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云：此后得智，五种差别。一、通达思择，二、随念思择，三、安立思择，四、和合思择，五、如意
1、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》2、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》3、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》4、问别来、解相思否。——吴文英《惜
（668～752）唐代僧。为牛头宗第五世智威禅师之法嗣。润州（江苏）延陵人。俗姓马，字道清，故亦称马素。唐如意元年（692），于江宁长寿寺出家，受具足戒后，常思玄微，颇受世人尊崇。既解色空，心慕宗匠，
（668～752）唐代僧。为牛头宗第五世智威禅师之法嗣。润州（江苏）延陵人。俗姓马，字道清，故亦称马素。唐如意元年（692），于江宁长寿寺出家，受具足戒后，常思玄微，颇受世人尊崇。既解色空，心慕宗匠，
（668～752）唐代僧。为牛头宗第五世智威禅师之法嗣。润州（江苏）延陵人。俗姓马，字道清，故亦称马素。唐如意元年（692），于江宁长寿寺出家，受具足戒后，常思玄微，颇受世人尊崇。既解色空，心慕宗匠，
（668～752）唐代僧。为牛头宗第五世智威禅师之法嗣。润州（江苏）延陵人。俗姓马，字道清，故亦称马素。唐如意元年（692），于江宁长寿寺出家，受具足戒后，常思玄微，颇受世人尊崇。既解色空，心慕宗匠，
一意识摄论二卷四页云：又于此中，有一类师，说一意识，彼彼依转，得彼彼名。如意思业，名身语业。又于一切所依转时，似种种相二影像转。谓唯义影像，及分别影像。又一切处，亦似所触影像而转。有色界中，即此意识，
1、常思贪欲之害，常怀敬畏之心，常修立德之身。2、贪杯误事，贪钱找事，贪色来事，不贪无事，清廉自律，事事如意。3、公生明，廉生威，无私无畏奔前程。4、在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向
1、壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》2、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》3、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》4、盈盈一水间，脉脉不得语。——古