佛教 遂求忍什么意思
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篇首语：百闻不如一见，百见不如一干。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 遂求忍什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
遂求忍
瑜伽四十二卷十三页云：云何菩萨遂求忍？当知此忍、略有八种。谓诸菩萨、于诸有苦来求索者恶逼能忍。于极凶暴上品恶业诸有情所，依法大悲不损恼忍。于诸出家犯戒者所，依法大悲不损恼忍。复有五种耐勤苦忍。谓能堪耐除遣有苦有情众苦、所有勤苦。又能堪耐求法勤苦。又能堪耐法随法行所有勤苦。又能堪耐即于彼法广为他说所有勤苦。又能堪耐于诸有情所为所作正与助伴、所有勤苦。如是八种，名遂求忍。若于有情有损恼者，由忍故离。若于有情是所求者，由忍故与。是故说此名遂求忍。相关参考
八种遂求利行如遂求利行中说。
八种遂求静虑如遂求静虑中说。
遂求慧瑜伽四十三卷七页云：云何菩萨遂求慧？当知此慧、略有八种。一、依法异门智。所谓菩萨法无碍慧。二、依法相智。所谓菩萨义无碍慧。三、依法释辞智。所谓菩萨释辞无碍慧。四、依法品类句差别智。所谓菩萨辩才无
遂求施瑜伽三十九卷十七页云：云何菩萨遂求施？当知此施、有八种相。谓诸菩萨、匮乏饮食而求乞者，施以饮食。匮乏车乘而求乞者，施以车乘。匮乏衣服而求乞者，施以衣服。匮乏严具而求乞者，施以严具。匮乏种种资生什
遂求静虑瑜伽四十三卷三页云：云何菩萨遂求静虑？谓此静虑、略有八种。一者、于诸毒药霜雹毒热鬼所魅等、种种灾患，能—息能—成咒术所依静虑。二者、于界互违所生众病，能除，静虑。三者、于诸饥馑大灾旱等现在前时
依法相智如遂求慧中说。
依法相智如遂求慧中说。
依法释辞智如遂求慧中说。
依法异门智如遂求慧中说。
依法释辞智如遂求慧中说。