佛教 含饭语戒缘起什么意思
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含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，居士设食，六群含饭语，居士讥以猪狗骆驼乌鸟为譬。比丘举过，佛因诃制。」（含注戒本卷下‧九‧一一）相关参考
亦名：共麤语戒缘起、麤语戒缘起,含注戒本‧十三僧残法：「佛在舍卫国，迦留陀夷闻佛已制前二戒（故出不净戒、触女人戒）故，便于女前，欲心向彼说麤语。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒本卷上‧九‧一一）
亦名：共麤语戒释名、麤语戒释名、粗语戒释名、麤语戒释名,戒本疏‧十三僧残法：「释戒名者，婬欲鄙恶，极是不善，故名为麤；今说其状，表彰于口，故曰语也。」（戒疏记卷八‧三二‧七）
亦名：共麤语戒犯缘、麤语戒犯缘、粗语戒犯缘、麤语戒犯缘,戒本疏‧十三僧残法：「犯缘有七：一﹑女人，二﹑作人女想，三﹑有染心，四﹑麤恶语，五﹑麤语想，六﹑言章了，七﹑前人知解。」（戒疏记卷八‧三二‧九）
亦名：共麤语戒开缘、麤语戒开缘、粗语戒开缘、麤语戒开缘,子题：九疮、九孔、九入、九漏、九流,行事钞‧随戒释相篇：「律中，不犯者，为女说不净恶露，观九疮、九孔、九入、九漏、九流，而彼女谓为说麤语；若说毗
亦名：共麤语戒犯相、麤语戒犯相、粗语戒犯相、麤语戒犯相,子题：二道、消苏、大赤、义味,含注戒本‧十三僧残法：「若一反麤语，僧残。随语多少，说而了了者，一一僧残。不了了，偷兰。若与书印遣使作相，令彼女知
亦名：离间语戒制意,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）两舌语戒三。夫同住和合，义无乖别。专搆（构）私屏，传彼此语。致令僧诤无由得灭。坏乱至甚，何得不制？」（戒疏记卷一三‧二九‧四）
亦名：粗语戒僧重尼轻、麤语戒僧重尼轻,戒本疏‧十三僧残法：「言二麤语，僧重尼轻。男则刚犷无羞，为之事数，故重；女则软弱多耻，为之义稀。又趣重果，方便；纵造，但结兰罪。」行宗记释云：「二麤，尼轻，但犯兰
亦名：离间语戒释名,戒本疏‧九十单提法：「二边传言，故为两舌。此本翻译，颇是质陋；故今现翻云离间语，斯为得矣。故虽两舌，不作分意，不犯此戒。」（戒疏记卷一三‧二九‧八）,资持记‧释释相篇：「两即所说之
亦名：离间语戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「律不犯者，破恶知识，恶伴党；和尚同师亲友于僧塔庙作无义利。破如是一切无犯。」资持记释云：「不犯中，上之二种，破近习恶人。世有滥浊之僧，反为众首，俗愚无识，妄相
亦名：人女,行事钞‧随戒释相篇：「律中，人女者，要有所了知解婬欲语也。」资持记释云：「释中，初缘。示境取知解者，以前婬触，通于死活老幼睡觉；此戒必取解知言义，不解非犯；故特简之。」（事钞记卷一九‧一一