佛教 和合什么意思
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篇首语：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 和合什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
戒本疏‧释戒经序：「言和合者，将欲广说，情事相违，义须先和，方应后集，故言和也。」行宗记释云：「和合中，初科。情事，情即僧心，事即说戒。事涉是非，情容异见，故有相违。」（戒疏记卷二‧六五‧一）相关参考
和合相应杂集论五卷十六页云：和合相应者：谓极微已上一切有方分色，更互和合。如浊水中地水极微，更互和合。
不和合瑜伽五十六卷三页云：问：依何分位，建立不和合？此复几种？答：与和合相违，应知不和合若分位，若差别。
和合相应杂集论五卷十六页云：和合相应者：谓极微已上一切有方分色，更互和合。如浊水中地水极微，更互和合。
不和合瑜伽五十六卷三页云：问：依何分位，建立不和合？此复几种？答：与和合相违，应知不和合若分位，若差别。
和合有大毗婆沙论九卷六页云：二、和合有。谓如是事，在此处有，在彼处无。又云：四、和合有。谓于诸蕴和合，施设补特伽罗。
和合有大毗婆沙论九卷六页云：二、和合有。谓如是事，在此处有，在彼处无。又云：四、和合有。谓于诸蕴和合，施设补特伽罗。
和合瑜伽十卷九页云：云何和合义？谓诸缘聚集义。二解 瑜伽五十二卷十一页云：复次云何和合？谓能生彼彼诸法诸因诸缘、总略为一，说名和合。即此亦名同事因。又此差别者，或有领受和合。谓六处缘触，或色等缘，或作
和合瑜伽十卷九页云：云何和合义？谓诸缘聚集义。二解 瑜伽五十二卷十一页云：复次云何和合？谓能生彼彼诸法诸因诸缘、总略为一，说名和合。即此亦名同事因。又此差别者，或有领受和合。谓六处缘触，或色等缘，或作
意思为：因缘假和合。世间一切事物的存在，都非实有，只是因缘假和合而已。
和合香杂集论一卷八页云：和合香者：谓和香等。